الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

المبحث الأول: آداب الدعاء - رفع الأيدي في الدعاء - ج: 3 - ص: 958

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=الصحابة (٥/ ٢٤٧٤/ ٦٠٢٤ و ٦٠٢٥). وابن الأثير في أسد الغابة (٥/ ٥٢). والمزي في تهذيب الكمال (٢٧/ ١٦٨).
- من طريق إسماعيل بن عياش حدثني ضمضم عن شريح حدثنا أبو ظبية أن أبا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار به مرفوعا.
- وهذا إسناد حمصي غريب، تفرد به إسماعيل بن عياش.
- قال أبو داود: «قال سليمان بن عبد الحميد [شيخه في هذا الحديث]: له عندنا صحبة، يعني: مالك بن يسار».
- قال ابن حجر في الإصابة (٣/ ٣٥٩): «وفي نسخة من السنن: «ما لمالك عندنا صحبة» بزيادة ما النافية»، وقال البغوي: «لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث، ولا أدري له صحبه أو لا».
- وَلَمْ يترجم له البخاري في تاريخه، وتبعه على ذلك ابن حبان، وإنما ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٢١٧) بقوله: «مالك بن يسار العوفي، شامي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا سألتم الله عز وجل فسلوه ببطون أكفكم»، روى عنه أبو بحرية السكوني» وَلَمْ يصرح بأن له صحبة.
- وقال الذهبي في الميزان (١/ ٢٤٤): «لا يعرف مالك إلا به» وعده في غرائب إسماعيل ابن عياش.
- وقد روى حديث أبي بكرة بمثله مرفوعا.
- أخرجه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (٢/ ٢٢٤).
- من طريق القاسم بن مالك المزني عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه به مرفوعا.
- واختلف فيه على خالد الحذاء:
(أ) فرواه القاسم بن مالك المزني [صدوق فيه لين: التقريب (٧٩٤)] عن خالد به هكذا.
- قال الدارقطني في الأفراد: «تفرد به القاسم بن مالك عن خالد الحذاء عنه، وغيره يرويه عن خالد عن أبي قلابة عن ابن محيريز مرسلا» [أطرافه (٥/ ٢٢)].
(ب) وخالفه: بشر بن المفضل وهشيم بن بشير وحفص بن غياث: ثلاثتهم؛- وهم ثقات- عن خالد عن أبي قلابة عن ابن محيريز قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: .... فذكروه هكذا مرسلا.
- أخرجه أحمد في العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٢٧٢). وابن أبي شيبه (١٠/ ٢٨٦) وذكره ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٢٠٦).
- وقول الجماعة هو الصحيح، والله أعلم؛ فإنهم أكثر وأحفظ من القاسم بن مالك لا سيما وفيهم بلدي خالد الحذاء: بشر بن المفضل الثقة الثبت.
- وابن محيريز: هو عبد الله بن محيريز بن جنادة من رهط أبي محذورة؛ تابعي ثقة [انظر: التهذيب (٤/ ٤٨٢). علل الحديث (٢/ ٢٠٦)].
- وعليه؛ فهو مرسل؛ بإسناد صحيح.
- وسئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال: «يرويه القاسم بن مالك المزني عن خالد الحذاء عن=