كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التجويد - ج: 2 - ص: 377

للفاضل العلّامة شمس الدين أحمد (١) بن سليمان الشهير بابن كمال باشا، المتوفى سنة أربعين وتسع مئة.

٣٣٥٣ - ثم شَرَحَه وسمّاه: "التَّجريد"، كذا قيل، ولعلّ الأمر بالعكس.

٣٣٥٤ - التجويد لبغية المزيد (٢):

في القراءات السبع. للشيخ أبي القاسم عبد الرحمن (٣) بن أبي بكر بن الفَحّام الصِّقِلِّي شيخ الإسكندرية، المتوفى سنةَ ستَّ عَشْرةَ وخمس مئة.

• تحاويل سني العالم. سَبَق في أحكام التحاويل (٤).

٣٣٥٥ - التَّحدُّث بنِعَمِ الله:

للجلال السيوطي (٥). ذكره من التّواريخ.

٣٣٥٦ - التَّحديد في الإتقان والتجويد:

للشيخ أبي عَمْرٍو عُثمان (٦) بن سعيد الدّاني، المتوفى سنة أربع وأربعين وأربع مئة.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٤١١).
(٢) هكذا بخط المؤلف، والمحفوظ أن كتاب ابن الفحام هو "التجريد البغية المريد" كما في مصادر ترجمته.
(٣) ترجمته في معجم السفر للسلفي ١/ ١٥٧، وإكمال ابن نقطة ٤/ ٤٧٠، وتاريخ الإسلام ١١/ ٢٥٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٨٧، والوافي بالوفيات ١٨/ ١٢٧، ومرآة الجنان ٣/ ١٦٢، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٢٥، وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٥.
(٤) قام ناشرا م بإصلاح خطأ وقع فيه المؤلف حينما ذكر مجموعة من الكتب في حرف الخاء ومحلها الصواب في حرف الحاء هنا، فحولاها إلى هذا الموضع، وهي مذكورة بالخاء المعجمة في موضعها، فكان عليهم تركها هناك والتعليق عليها بما يفيد الصحة، إذ لا يجوز التسور على صنيع المؤلف وهي تخيير التيسير، والتخبير في علم التعبير والتخبير في علم التذكير وتخبير الموشين والتخبير في علوم التفسير والتخبير في علم البديع، والتخبير في المعجم الكبير، والتخبير في شرح المفصل، والتخبير في الفروع، والتخبير للواحدي، والتخبير للروياني. وقد ذكرناها في موضعها الذي كتبه المؤلف في المبيضة.
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٦) تقدمت ترجمته في (١٤٣٣).