كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تدبير المنزل - ج: 2 - ص: 454

٣٧٠١ - وشَرْحُ المحقق نِظام الدِّين حَسَن (١) بن محمد النيسابوري المعروفِ بالنظام الأعرج، المتوفى سنة … وهو شرح بالقول أيضًا، أوّلُه: أحمد الله الذي جَعَلنا من المتفكّرين … إلخ. ذكر فيه شرف الفن وعُلو شأن المصنف وأنَّ هذا التصنيف وإن كان صغير الحجم فهو كثير المعنى مُنْطَوِ على زبدة أنظار المُحْدَثين والقدماء، لكنه لوجازة مبانيه يصعب على المبتدئين دَركُه، فاقترح منه طائفة من أخلاثه شرحَه فَشَرحَه وأتحفه إلى المَوْلى الأعظم نظام الدين علي بن محمود اليزدي، وسماه بـ "توضيح التذكرة"، والتزم إيراد المتن بتمامه ورَسَم أشكاله بالحُمرة وأشكال الشَّرح بالسواد. وفَرغَ من تأليفه في غُرّة شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وسبع مئة. وهو شرح مشهور مقبول.

٣٧٠٢ - ثم شَرَحها الفاضل شمس الدين محمد بن أحمد الحَفْري (٢) من تلامذة سَعْد الدِّين شَرْحا ممزوجا. أوَّلُه: سبحانك يا ذا العرش الأعلى … إلخ. أدرج فيه ألفاظ الشَّرح الشَّريفي وغيره من الشروح. وسماه بـ "التكملة".

وفَرغَ من تأليفه في محرم سنة اثنتين وثلاثين وتسع مئة.

٣٧٠٣ - ويقال: إنّ للعلامة قُطب الدين محمود (٣) بن مسعود الشيرازي.

٣٧٠٤ - والفاضل عبد العلي (٤) البِرْجَنْدي. شَرْحِ التَّذكرة، ولم أرَهُ.

• التَّذكرةُ الهادية والذَّخِيرة الكافية. في الطبِّ، للسُّوَيْدي. وقد ذُكر.

---

(١) ترجمته في: سلم الوصول ٢/ ٣٦، وطبقات المفسرين للأدنوي، ص ٤٢٠، وهدية العارفين ١/ ٢٨٣.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "الخفري"، وتوفي سنة ٩٣٢ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٣٢٤).
(٣) في: م "محمد"، والمثبت من خط المؤلف. توفي سنة ٧١٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٥٤).
(٤) توفي بعد سنة ٩٣٥ هـ، تقدمت ترجمته في (٤٠٩).