كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التفسير - ج: 2 - ص: 606

ذكره الثعلبي (١).

٤٢٧٩ - تَفْسِيرُ وَهْبٍ (٢).

٤٢٨٠ - تَفْسِيرُ الوَهْراني:

هو: أبو الحَسَن علي (٣) بن عبد الله، المتوفى سنة خمسَ عَشْرَةَ وست مئة.

٤٢٨١ - تَفْسِيرُ الهِنْدي:

هو: الشَّيخ فَيْض الله (٤) المتخلّص بفَيْضي، المتوفى حدود سنة ألف (٥).

فسره بالحروف المهملة وتكلَّف فيه غاية التكلُّف.

٤٢٨٢ - تفسير يزيد (٦) بن هارونَ السُّلَمي:

من التابعين، المتوفى سنة سبعَ عَشْرةً ومئة (٧). ذكره أبو الخير (٨).

---

(١) الكشف والبيان ١/ ٨١.
(٢) هكذا بخطه، ولعله أراد وهب بن منبه الصنعاني المتوفى سنة ١١٤ هـ والآتية ترجمته في (١١٨٤٠)، ويشبه أنَّ المؤلف ضرب على لفظة "وهب" في المبيضة وأبقى لفظة "تفسير" التي كتبها بالحمرة. ووهب بن منبه مشهور في رواية الإسرائيليات وما هو متداول من أخبار يهود اليمن، ولا نعلم أن تفسيرًا كاملا للقرآن من تصنيفه، والله أعلم.
(٣) ترجمته في تكملة ابن الصابوني، ص ٣٦٣، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٤٦١، وبغية الوعاة ٢/ ١٧٢، وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٤١٣.
(٤) هو فيض الله بن المبارك، أبو الفيض الأكبر آبادي الهندي الفقيه الحنفي ترجمته في: طبقات المفسرين للأدنوي، ص ٤٠٨، وسلم الوصول ١/ ١٠٢، وهدية العارفين ١/ ٨٢٣.
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة أربع وألف كما في مصادر ترجمته.
(٦) ترجمته في: الطبقات الكبرى ٧/ ٣١٤، وتاريخ خليفة، ص ٤٧٢، وطبقات خليفة، ص ٣٢٦، والتاريخ الكبير ٨/ ٣٦٨، والمعارف، ص ٥١٥، والجرح والتعديل ٩/ ٢٩٥، وتاريخ الخطيب ٩/ ٢٧٦، وصفة الصفوة ٢/ ١٠، وتهذيب الكمال ٣٢/ ٢٦١، وتاريخ الإسلام ٥/ ٢٢٨، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣٥٨، وغيرها.
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ست ومئتين، كما في مصادر ترجمته.
(٨) مفتاح السعادة ٢/ ٦٨ - ٦٩.