كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تقاسيم العلوم - ج: 2 - ص: 631

٤٣٨٦ - ومنها: شَرْحٌ مسمَّى بـ "التنوير". مُجلّدين. أَوَّلُه: الحمد لله الذي آثَرَ المتبصِّرين بأثره … إلخ.

٤٣٨٧ - وشرحُ المَسْعودي (١).

٤٣٨٨ - تلخيص العبارات في القراءات:

للشَّيخ أبي عليٍّ حَسَن (٢) بن خَلَفَ الهَواري نَزيل الإسكندرية، المتوفى سنة أربع عشرة وخمس مئة.

٤٣٨٩ - تَلْخيصُ الغَوِيص (٣) لنيل التخصيص:

في أنواع الرِّياضات المعتبرة بين مشايخ الحرف. لعبد الخالق بن أبي الفراس (٤) المصري الخَزْرَجي. مختصر أوَّلُه: سبحانَ المسبح بكل لسانٍ ولغة … إلخ.

٤٣٩٠ - تلخيص المُتشابه في الرسم وحماية ما أَشْكَل منه عن بوادر التَّصْحيف والوهم:

للإمام الحافظ أبي بكر أحمد (٥) بن علي الخطيب البغدادي، المتوفى سنة أربع (٦) وستِّينَ وأربع مئة.

---

(١) لم نتعرفه.
(٢) هو الحسن بن خلف بن عبد الله بن بلّيمة القروي، ترجمته في: تاريخ الإسلام ١١/ ٢١٦، رفة ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٦٩، والوافي بالوفيات ١١/ ٤٣٠، وغاية النهاية ١/ ٢١١، وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٤، وسلم الوصول ٢/ ٢٢.
(٣) هكذا بخط المؤلف، وجاء في تكملة المعاجم المعربية لدوزي: "غويص: عميق، بعيد القعر، يصعب فهمه، معقد عسر الفهم، ويقال: غوص الذهن في الغويصات". ونقل عن صاحب محيط المحيط أنها تصحيف: عويص، بالعين المهملة (٧/ ٤٤٢).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: عبد الخالق بن أبي القاسم المصري الخزرجي، تقدمت ترجمته في (٨٩٦).
(٥) تقدمت ترجمته في (٧٠).
(٦) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ، صوابه: "ثلاث" كما هو مشهور مذكور في جميع مصادر ترجمته، وتنظر مقدمتنا لتاريخه، تاريخ مدينة السلام.