كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تقاسيم العلوم - ج: 2 - ص: 636

عليَّ في المَنْصِب، وكان مُصَنِّفك من الحضار. وقال له الوزير: هل رأيتَ المَوْلى مُصَنِّفك؟ قال: لا، قال: هذا هو. فخَجِل المَوْلى حَسَن جلبي خجالةً عظيمة، وقال الوزير: لا تَخجَلْ إِنّ به صَمَمًا لا يسمع.

٤٤٠٦ - ومنها حاشيةُ المَوْلى أحمد بن عبد الله القُرَيْمي، المتوفى سنة خمسينَ وثمان مئة (١)، وهي تامة. سماها: "المعول". أَوَّله (٢): الحمدُ للهِ الذي شَرَح صدورنا برقم حقائق المعاني … إلخ. فَرَغ عنه (٣) في شوال سنة ست وخمسين وثمان مئة … إلخ.

٤٤٠٧ - وحاشيةُ مَوْلانا أحمد (٤) الطالشي. أَوَّلُها: الحمد لله الذي جَعلَ العربية وسيلة … إلخ.

٤٤٠٨ - وحاشية شمس الدين محمد (٥) بن أحمد البساطي، المتوفى سنة اثنتين وأربعين وثمان مئة.

٤٤٠٩ - وحاشية عز الدين محمد (٦) بن أبي بكر المعروف بابن جماعة، المتوفى سنة تسعَ عَشْرةَ وثمان مئة. له ثلاثُ حواشٍ على "المُطوَّل" سمَّاها: "المبيِّن والمفصل". أوَّلُها: الحمد لله المتفرِّد بكمال قِدَمِه. وله حاشيةٌ على "عَرُوس الأفراح".

٤٤١٠ - وحاشيةُ الشَّيخ يحيى (٧) بن سَيْف السِّيرامي. أوَّلُها: الحمد لله الذي

---

(١) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ، صوابه: سنة تسع وسبعين وثمان مئة، كما تقدم في (١٩٧٦).
(٢) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "عنها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) توفي سنة ٩٣٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٢٩٢).
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٣١١).
(٦) تقدمت ترجمته في (٩٦٦).
(٧) هو يحيى بن يوسف بن محمد بن عيسى النظام ابن السيف السيرامي، المتوفى سنة ٨٣٣ هـ، ترجمته في: الضوء اللامع ١٠/ ٢٦٦، وبغية الوعاة ٢/ ٣٤٦، وشذرات الذهب ٩/ ٣٠٠.