كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تلفيق الحديث - ج: 3 - ص: 21

٤٥٧٨ - والشَّيخُ (١) عليّ (٢) بن أبي الحَزْمِ القُرشي المعروف بابن النفيس المُتَطَبِّب الشافعي، المتوفى سنة سبع وثمانين وست مئة (٣).

٤٥٧٩ - وشَرْحُ علاء الدين عليّ السُّبْكي، المتوفَّى سنة سبع وأربعين وسبع مئة (٤)، وهو كبير في أربع مجلدات.

٤٥٨٠ - وشَرْحُ جَلال الدين أحمدَ (٥) بن عبد الرحمن الكندي، المتوفى سنةَ سبع وسبعين وست مئة.

٤٥٨١ - وشَرْحُ أحمد (٦) بن كشتاسب (٧) الدِّزْماري (٨)، المتوفى سنة ثلاث

---

(١) يعني: "وشَرح الشيخ"، وكذا أُثبت في م، وما أثبتناه من خط المؤلف.
(٢) تقدمت ترجمته في (٤٣٠٣).
(٣) في م: وسبع مئة"، محرف، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) هكذا بخطه، وكله خطأ، فلا نعرف من اسمه علي ويلقب علاء الدين وينسب "السبكي" وتوفي سنة ٧٤٧ هـ، فالمعروف أنه تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦ هـ والد تاج الدين عبد الوهاب صاحب الطبقات، قال ابنه في ترجمته أن له: "تكملة المجموع في شرح المهذب" بنى على النووي ﵀ من باب الربا ووصل إلى أثناء التفليس في خمس مجلدات" (الطبقات الكبرى ١٠/ ٣٠٧)، فهذا هو المقصود، والله أعلم.
(٥) ترجمته في: الطالع السعيد، ص ٣٨، والوافي بالوفيات ٧/ ٥٥، وطبقات السبكي ٨/ ٢٠، والعقد المذهب، ص ٣٦٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ١٢٩، وحسن المحاضرة ١/ ٤١٧، وسلم الوصول ١/ ١٦٥.
(٦) ترجمته في: ذيل الروضتين ١٧٥، وصلة التكملة ١/ ١٢٤ (١٢٧)، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٤٣٥، والمشتبه ٢٨٦، وذكر وفاته في السير ٢٣/ ١٤٥، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٩٩، وطبقات الشافعية للسبكي ٨/ ٣٠، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٣١٥، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢/ ٤٣١، وتوضيح المشتبه ٤/ ٣٧.
(٧) هكذا بخطه وكذا كتبه في سلم الوصول ١/ ١٩٣ (٥٢٢) وتبعه صاحب هدية العارفين ١/ ٩٤، وهو خطأ، صوابه: "كشاسب"، وقيده السبكي في الطبقات فقال: "بفتح الكاف وشين معجمة مفتوحة وألف ساكنة ثم سين مهملة ثم باء موحدة" (٨/ ٣٠).
(٨) منسوب إلى "دِزْمار" قلعة من نواحي أذربيجان، وهي بكسر الدال المهملة بعدها زاي ساكنة ثم ميم ثم ألف ثم راء، كما في المشتبه ٢٨٦ وتوضيحه ٤/ ٣٧، وطبقات السبكي ٨/ ٣٠. أما ياقوت فقيد الزاي بالتشديد (معجم البلدان ٢/ ٤٥٤). وجاء في المطبوع من هدية العارفين ١/ ٩٤: "دزمارة: بكسر الدال المهملة موضع بمصر"، وهو غلط محض.