كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تلفيق الحديث - ج: 3 - ص: 28

٤٦١٩ - وله: "التنويه في فَضْل التنبيه".

٤٦٢٠ - ومختصرُ الشَّيخ جَلال الدين محمد (١) بن أحمد المحلّي الشّافعي، المتوفى سنة أربع وستين وثمان مئة.

٤٦٢١ - ومختصَرُ أبي الفَرَج مُفَضَّل بن مَسْعود التنوخي (٢)، سمّاه: "اللُّباب".

٤٦٢٢ - ومختصَرُ شَرَف الدين أبي القاسم هبة الله (٣) بن عبد الرحيم البارزي الحَمَوِيّ الشّافعي، المتوفى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.

ومن الشروح:

٤٦٢٣ - شَرْحُ "تَهذيب التنبيه" لعمادِ الدِّين إسماعيل (٤) بن إبراهيمَ المَقْدِسِي، المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمان مئة.

وللتنبيه منظومات، منها:

٤٦٢٤ - نَظْمُ أبي عبد الله محمد (٥) بن عبد الله الشَّيباني اليَمَني.

٤٦٢٥ - ونَظْمُ جَعْفر (٦) بن أحمد السراج، المتوفى سنة خمس مئة.

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٣١١).
(٢) هكذا بخطه، فقد أخطأ المؤلف بالكنية والاسم وهو أبو المحاسن المفضل بن محمد بن مسعر التنوخي المتوفى سنة ٤٤٢ هـ أو سنة ٤٤٣ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٢٦٩٦). وذكره ضمن مختصري التنبيه خطأ، محض، فهذا رجل حنفي كان يتشيع، وكان يكره الشافعي، بل ألف كتابًا سماه "التنبيه في الرد عليه فيما خالف الكتاب والسنة بزعمه، فكأن الأمر اختلط على المؤلف بسبب هذه التسمية، والله أعلم.
(٣) تقدمت ترجمته في (٧٩١).
(٤) ترجمته في: الضوء اللامع ٢/ ٢٨٤، والأنس الجليل ٢/ ١٨١.
(٥) ترجمته في: العقود اللؤلؤية ١/ ٢٤٩، وقلادة النحر ٥/ ٣٤٨، وقد اختلف في سنة الوفاة في العقود اللؤلؤية سنة ٣٩٥ هـ، وقلادة النحر سنة ٦٧٥ هـ.
(٦) ترجمته في: المنتظم ٩/ ١٥١، ومعجم الأدباء ٢/ ٧٧٧ ومرآة الزمان ٢٠/ ١٠، والدر الثمين، ص ٣١٥، ووفيات الأعيان ١/ ٣٥٧، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٨٢٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٢٨، والوافي بالوفيات ١١/ ٩٢، ومرآة الجنان ٣/ ١٢٤، وطبقات الشافعيين لابن كثير، ص ٥٠١، والعقد المذهب، ص ٢٧٤، وغيرها.