كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تلفيق الحديث - ج: 3 - ص: 60

٤٧٥٩ - التوشيح:

لخَطّاب بن يوسف بن الأنباري (١) القُرطبي، المتوفَّى تقريبا سنة خمسين وأربع مئة.

• - توضيح الإرشاد في النَّحْو سَبَقَ ذِكرُه.

• - توضيح الإعراب في شَرْح قواعد الإعراب. مرَّ ذِكرُه.

• - توضيح الحاوِي. يأتي في الحاء.

• - توضيحُ المُدرك في تصحيح المُستدرك. يأتي في الميم.

• - تَوْضِيحُ المُشتَبِه. يأتي في الميم.

٤٧٦٠ - توضيح مناهج الأنوار وتنقيح مباهج الأسرار:

لعبد الرحمن (٢) بن محمد بن علي بن أحمد، وهو التاريخ المرموز الذي كتبه سنة تسع وثلاثين وثمان مئة.

• - التَّوْضِيحُ (٣) في شرح التنقيح. سَبَقَ ذِكرُه.

• التَّوْضِيحُ فِي شَرْح المقامات. يأتي في الميم.

- التَّوْضِيحُ للأوهام الواقعة في الصحيح. وهو شرح الجامع الصحيح للبخاري (٤).

• - التَّوْضِيحُ في شَرْح مختصر ابن الحاجب. يأتي في الميم.

---

(١) هكذا بخط المؤلف، وهو غلط محض، صوابه: "الماردي" نسبة إلى "ماردة" المدينة المشهورة في الأندلس، وترجمته في بغية الوعاة ١/ ٥٥٣ نقلا من كتاب الذيل والتكملة لابن عبد الملك وذكر ابن عبد الملك ولديه: عبد الله بن خطاب، وهو ماردي بطليوسي أيضًا (الذيل ٣/ ٣٧٠) وينظر هناك تعليقنا عليهما. ولعل الذي أوقع المؤلف في هذه المزلقة أن هذا الرجل اختصر كتاب "الزاهر" لابن الأنباري. على أن المؤلف ذكره على الوجه في كتابه: سلم الوصول ٢/ ٨١ (١٦٣٥).
(٢) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٥٣٠.
(٣) في الأصل: توضيح، وكذلك جميع العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٤) سيأتي عند ذكر الجامع الصحيح.