كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الجيم - ج: 3 - ص: 199

٥٢٨٨ - وصنف الشَّيخ محمد (١) بن عبد الله الكرماني، المتوفى سنة ثلاث مئة (٢) جامعًا في اللغة، جَمَع فيه ما أغفله الخليل في كتاب "العين".

٥٢٨٩ - الجامع في النَّحو:

لأبي الطيب محمد (٣) بن أحمدَ الوَشّاءِ النَّحْوي، المتوفى في حدودِ سنة ثلاث مئة (٤).

٥٢٩٠ - وصنف الشَّيخُ عيسى (٥) بن عُمَر الثَّقَفِي النَّحْوي، المتوفى سنة تسع وأربعين ومئة جامعًا فيه، رُويَ أن سِيبَوَيْه أَخَذه وبَسَط وحَشَّى عليه من كلام الخليل وغيره فصار كتابًا مَشْهُورًا بكتابَ سِيبَوَيْه.

٥٢٩١ - ولعيسى هذا كتاب "الإكمال"، فيه وفيهما يقول العميد (٦):

بَطَلَ النَّحوُ جميعًا كله … غير ما أحدث عيسى بن عُمر

ذاك إكمالٌ وهذا جامعٌ … فهما للنَّاسِ شمسٌ وقمر

---

(١) ترجمته في: معجم الأدباء ٦/ ٢٥٤٨، وإنباه الرواة ٣/ ١٥٥، والوافي الوفيات ٣/ ٣٢٩، وبغية الوعاة ١/ ١٤٤، وسلم الوصول ٣/ ١٦٣.
(٢) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه سنة تسع وعشرين وثلاث مئة، كما نقل مؤرخوه عن: محب الدين ابن النجار البغدادي ولعله أخذ ذلك من الوافي للصفدي الذي قال: مات بعد سنة ثلاث مئة.
(٣) ترجمته في: تاريخ الخطيب ٢/ ٦٣، وأنساب السمعاني في "الوشاء"، ونزهة الألباء، ص ٢٢٣، والمنتظم ٦/ ٢٩٠، ومعجم الأدباء ٥/ ٢٣٠٣، وإنباه الرواة ٣/ ٦١، والدر الثمين، ص ٩٧، والوافي بالوفيات ٢/ ٣٢، وبغية الوعاة ١/ ١٨ وسماه بعضهم محمد بن إسحاق، نسبه إلى جده، فهو محمد بن أحمد بن إسحاق.
(٤) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: سنة خمس وعشرون وثلاث مئة، كما في معجم الأدباء.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٥٣٨).
(٦) في الأصل: "عميد".