(٢) هكذا بخطه، وهو صوابه: سنة ست عشرة وسبع مئة، كما في أكثر مصادر ترجمته.(٣) ترجمته في: الصلة البشكوالية ٢/ ٣٣٠، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٨٤٨، وإنباه الرواة ٤/ ٦٥، ووفيات الأعيان ٧/ ٨١، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٤٠٠، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٥٥، ومرآة الجنان ٣/ ١٢١، وبغية الوعاة ٢/ ٣٥٦، وسلم الوصول ٣/ ٤٣٢.(٤) ترجمته في: جذوة المقتبس (٣٤٥)، والذخيرة لابن بسام ٤/ ٩٠، والصلة لابن بشكوال ١/ ١٨٢، وبغية الملتمس (٦٠٢)، ومعجم الأدباء ٢/ ٧٧٣، وإنباه الرواة ١/ ٢٩٨، وتاريخ الإسلام ٩/ ٥٠٢، والوافي بالوفيات ١٠/ ٤٦٨، وبغية الوعاة ١/ ٤٨٢.(٥) تقدمت ترجمته في (٥٥٥٣).(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "الزقاق"، وهو أبو الحسن علي بن القاسم بن يونش الإشبيلي. ترجمته في: إنباه الرواة ٢/ ٣٠٤، وتاريخ الإسلام ١٣/ ١١٧، والمشتبه ٦٧٣، والوافي بالوفيات ٢١/ ٣٩٠، وبغية الوعاة ٢/ ١٨٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute