كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الخاء المعجمة - علم الخواص - ج: 3 - ص: 515

في الفتاوى، لجمال الدين محمود (١) بن أحمدَ الحَصِيري البخاري، المتوفى سنة ست وثلاثين وست مئة. ألّفه للملك الناصر داود.

٦٤٥٥ - الخَيْراتُ الحِسَان في مناقب أبي حنيفة النعمان (٢):

٦٤٥٦ - خِيَرَةُ الفتاوى:

للإمام علي (٣) بن محمد بن أحمد بن ملكان (٤) البرتواني الحنفي (٥).

والخيرة: مصدرُ: خارَ يَخِير، أي: صارَ ذا خَيْر.

٦٤٥٧ - خِيرةُ الفُضَلاء تُحفة لخيرةِ الفُصحاء (٦):

في البديع. مختصَرٌ. أَوَّلُه: سبحانَ مَن تُبحِر من بحارِه مُحكَماتُ … إلخ.

٦٤٥٨ - الخيرة (٧) في قراءة العشرة:

لأبي الفَتْح مُبارَك (٨) بن أحمد بن زُرَيْق المعروف بابن الحدّاد المُقْرِئ.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٥١٣٢).
(٢) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه، وهو لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي الهيتمي المكي، المتوفى سنة ٩٧٤ هـ، تقدمت ترجمته في (٥٨١).
(٣) تقدمت ترجمته في (٤٨٢١).
(٤) ضرب أحدهم على "ملكان"، وكتب في حاشية النسخة: "بن عبد الله بن نصر الدين بن ملكان قال في ديباجته: جمعت فيه ما هو معتمد عليه في الفتوى من الأصح الأصوب". وهي بلا ريب ليست من خط المؤلف، ومع ذلك أدرجها ناشرو التركية ضمن النص.
(٥) توفي ابن ملكان هذا سنة ٨٧٤ هـ، وقد تكرر الكتاب على المؤلف من غير أن يشعر، فقد تقدم بعنوان "التهذيب لذهن اللبيب" في الفروع … وهو كتاب يلقب بخيرة الفقهاء (كذا)، ولم يذكر مؤلفه هناك (٤٨٢١).
(٦) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه.
(٧) في الأصل: "خيرة".
(٨) توفي سنة ٥٥٣ هـ ترجمته في تاريخ ابن الدبيثي ٥/ ١٦، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٧٥، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٢٧، وغاية النهاية ٢/ ٣٧.