كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الذال المعجمة - ج: 4 - ص: 16

المتوفى سنة (١) … انتقاها من "سيرة" ابن إسحاق، وأضاف إليها من كتب عديدةٍ في سنة ٦١١، ورُتِّبَ (٢) على ثمانية عشر مجلسًا، أَوَّلُه (٣): الحمد لله مظهر الحمد ومُبْدِيه.

٧٥٣٩ - الذَّخِيرة لأهلِ البَصِيرة:

لأبي سعيدٍ محمد بن عليٍّ القرافي، توفِّي تقريبًا سنة ٥١٠ (٤).

٧٥٤٠ - ذَخِيرة مُرادية:

---

(١) هكذا ترك سنة وفاته فلم يذكرها لعدم معرفته بها، وكذا فعل في سلم الوصول ٥/ ٩ (٧٣٦٢)، وسيأتي أنه أضاف إلى هذا المختصر سنة ٦١١ هـ، وسيعيده عند الكلام على علم السير ويقول هناك أنه فرغ منه في سنة ٦١١ هـ، وكله وهم وتخليط غريب لا ندري من أين أتى به. أما البغدادي فذكر ترجمته وقال: إنه توفِّي سنة ٧٣٨ هـ ونسب الكتاب المذكور إليه ١/ ١٥، ولا ندري من أين جاء بهذا التاريخ، وإنما هو برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمد البعلبكي الشافعي المعروف بابن المرحل ولد في شوال سنة ٧٧٦ هـ وتوفي يوم الأربعاء السابع من ذي الحجة سنة ٨٦١ هـ ببعلبك، وهو من شيوخ السخاوي، وقد ترجمه في الضوء اللامع ١/ ١٥٩ - ١٦٠، ووجيز الكلام ٢/ ٧٠٥، وترجمه ابن العماد في الشذرات ٩/ ٤٣٦.
(٢) في م: "ورتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) هكذا بخطه، وفيه وهم في نسبته وتاريخ وفاته، فأما نسبته فهو "العراقي" وليس "القرافي"، وأما وفاته فذكرها على التقريب وهي سنة ٥١٠ هـ، وهو غلط أيضًا حيث توفي المذكور سنة ٥٦١ هـ كما نص عليه الصفدي في الوافي ٤/ ١٥٥. وهذا الرجل هو محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن أبي جابر أحمد بن الهيجاء بن حمدان العراقي الحلي، أبو سعيد، ذكره السيوطي في البغية ١/ ١٨٢ نقلًا من تاريخ إربل لابن المستوفي، وذكر أن له كتاب الذخيرة لأهل البصيرة وأنه أقام بإربل ورحل إلى بلاد العجم ومات في خفتيان وحمل فدفن بالبوازيج. ونقل الصفدي ترجمته من تاريخ ابن النجار، وكذا فعل السبكي في طبقات الشافعية ٦/ ١٥٢. أما الذهبي فلم يعرف وفاته، لكنه قال: "مولده في حدود الثمانين وأربع مئة، وبقي إلى بعد الأربعين وخمس مئة" تاريخ الإسلام ١١/ ٧٩٢.