كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الراء المهملة - علم ربع الدائرة - ج: 4 - ص: 42

• الرَّحِيقُ المَختوم. في شَرْح "قَيْدِ الأوابد" في الفقه. يأتي.

٧٦٤٥ - الرَّحِيقُ السَّلْسَلَ فِي الأَدَبِ المُسَلسَل:

للشَّيخ نَجْمِ الدِّين سليمان (١) بن عبد القَوِيُّ الطُّوفي الحَنْبلي، توفِّي سنة ٧١٠ (٢).

٧٦٤٦ - الرخصةُ العَمِيمة في أحكام الغَنِيمة:

لأبي إبراهيم عبد الرَّحمن (٣) بن إبراهيم بن سِبَاع بن ضِياءِ الفَزَارِيِّ.

مختصَرٌ. أَوَّلُه: الحمد لله كما يليقُ بكمال وجهه … إلخ.

٧٦٤٧ - رَدُّ ابن تَيْمِيَة:

للشَّيخ تقي الدين السبكي (٤). أوَّلُه: الحمد لله الذي أرسَلَ رَسُوله بالهدى … إلخ. رُتِّب على ثلاثة فصول.

٧٦٤٨ - رَدُّ أبي حنيفة:

للغزالي. قال صاحبُ "قلائد العِقْيان": هو ليس حجة الإسلام بل هو - على ما كُتِبَ في حاشية نسخةٍ منه - محمودٌ (٥) الغزالي: شخصٌ من المعتزلة، وقد أدى ذلك شمس الأئمةِ الكردري إلى التعصب إلى أنْ رَدَّه وقابل مقابلة الفاسد بالفاسد (٦) وشَنَّع على الشّافعيّ. وإن كان هو لحجة الإسلام فمن تأليفاته في أولِ طَلَبه؛ لأنه خلافُ ما في الإحياء من مناقبه.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٦٠٩).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧١٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) توفِّي سنة ٦٩٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٢٤٠).
(٤) هو علي بن عبد الكافي السبكي، المتوفى سنة ٧٥٦ هـ، تقدمت ترجمته في (١٦).
(٥) لا نعرفه.
(٦) سقطت هذه اللفظة من م.