كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الحاء - ج: 4 - ص: 102

لمحمد (١) بن إبراهيمَ. أَوَّلُه (٢): الحمدُ لله الذي ألهم الإنسانَ علم الطب … إلخ.

٧٩٩٠ - رسالةُ الحَوْراءِ والزَّوْراء:

الجَلال الدين محمد (٣) بن أسعدَ الصِّدِّيقي الدَّواني، توفِّي سنة (٤) …

٧٩٩١ - شَرَحَها الفاضلُ كمال (٥) بن محمد بن فَخْر بن عليٍّ اللَّارِيِّ شَرْحًا ممزوجًا، أوَّلُه: الحمدُ لمَن هو محمودٌ بلسان كلِّ حامد … إلخ، وسمّاه: "تحقيق الزوراء" وأتمه في سنة ٩١٨.

٧٩٩٢ - رسالةٌ فِي حَوْضَ عَشْرًا فِي عَشْر:

لابن كمال باشا (٦).

٧٩٩٣ - رسالة حيِّ بن يَقْظَانَ:

للشَّيخ الرَّئيس ابن سينا (٧).

٧٩٩٤ - شَرَحَها أبو مَنْصُور حُسَينُ (٨) بن محمد بن زيلَة.

٧٩٩٥ - ولأبي بكر (٩) ابن الطفيل الإشبيليِّ.

---

(١) لا نعرفه، ويبدو أن المقصود ابن الأكفاني محمد بن إبراهيم بن ساعد النجاري، المتوفى سنة ٧٤٩، تقدمت ترجمته في (٦٨٣).
(٢) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٣٧٩)، وسيتكرر كتابه هذا وشرحه الآتي بعده في حرف الزاي، بعنوان "الزوراء" و "تحقيق الزوراء".
(٤) هكذا ترك الوفاة، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٠٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) هكذا سماه المؤلف، وسيكرره في الرقم (٨٩٦٦)، وسماه البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣١٧: "كمال الدين حسين بن محمد بن علي اللاري"، وذكر أنه توفِّي سنة ٩١٨ هـ.
(٦) هو أحمد بن سليمان المتوفى سنة ٩٤٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٤١١).
(٧) هو الحسين بن عبيد الله، المتوفى سنة ٤٢٨ هـ، تقدمت ترجمته في (٩٤).
(٨) له ذكر في عيون الأنباء، ص ٤٥٨.
(٩) هو محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي، المتوفى سنة ٥٨١ هـ، ترجمته في: الإحاطة ٢/ ٣٣٦، وتوضيح المشتبه ١/ ٤٥٧.