كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الدال - ج: 4 - ص: 106

٨٠١١ - رسالة في الدَّعَواتِ المأثورة (١):

على خمسة أبواب، أوّله (٢): الحمد لله الشامل رأفته العام … إلخ:

١ - في فضيلة الذكر.

٢ - في فضيلةِ الدُّعاءِ وآدابه.

٣ - في أدعِيةٍ مأثورة.

٤ - في أدعية منتخبة.

٥ - في أدعية عند حدوث الحوادث.

٨٠١٢ - رسالةٌ في دَفْعِ التَّعارض:

بين قوله تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا﴾ [غافر: ٥١]، وقوله تعالى: ﴿وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾ الآية [آل عمران: ٢١]. للمولى يعقوب (٣) الأصفر. وسبب تصنيفها ما جرى بينه وبينَ علماءِ مِصْرَ في التعارض المذكور، أَوَّلُه (٤): الحمد لله الملِكِ .. العلّام … إلخ.

٨٠١٣ - رسالةٌ في دَفْع الشُّبهه العامة:

للمَوْلى بهاء الدين (٥) ابن الشيخ الحاج بيرامَ الأنقروي (٦)، مات مدرسًا بأدرنه سنة ٨٩٥.

٨٠١٤ - رسالة في الدَّم والتحذير من الإخراج من غير حاجة:

لابن الجزار أحمد (٧) بن إبراهيم الإفريقي الطبيب، توفي قبل سنة ٤٠٠.

---

(١) هكذا ذكره من غير ذكر لمؤلفه.
(٢) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) هو يعقوب الأصفر القراماني الحنفي ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٣٩، وسلم الوصول ٣/ ٤٢٢، والفوائد البهية، ص ٢٢٦، ولم يذكروا وفاته.
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) ترجمته في الشقائق النعمانية، ص ١٢٠، والطبقات السنية ٢/ ٢٦١، وسلم الوصول ٤/ ٢٧٣.
(٦) هكذا جعله ابنا للشيخ بيرام الأنقروي، وكذا فعل في سلم الوصول، وهو خطأ، فهو بهاء الدين بن لطف الله الذي كان من خلفاء قطب العارفين بيرام كما في الشقائق النعمانية والطبقات السنية، والشيخ بيرام توفِّي سنة ٨٣٣ هـ كما في سلم الوصول ١/ ٣٩١ وغيره.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٢٨).