كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الذال - ج: 4 - ص: 110

٨٠٢٨ - رسالةٌ في ذبائح المشركين ومناكحهم:

لأبي الفَضْل محمد (١) بن عبد الله ابن قاضي عَجْلُونَ الشّافعي، مات (٢) ٨٧٦. أوّلُها: الحمد لله وحده وصلاته وسلامه على مَن لا نبي بعده.

٨٠٢٩ - رسالة في الذبح:

للمَوْلى لُطْفِ الله (٣) بن حَسَن التوقاتيِّ المقتول، توفِّي سنة ٩٠٠ (٤).

٨٠٣٠ - وللشيخ عبد الرَّحمن (٥) النَّجاري، ألفها للأمير درويش من أمراء اللواء، أوَّلُها نحمَدُك يا من أفضتَ … إلخ.

٨٠٣١ - رسالة في الذكر الجَهْرِيِّ وتجويزه وجَوازِ الدَّوَران والرد على البَرازِيّة:

للمَوْلى حُسام الدين حُسَين (٦) بن عبد الرَّحمن، توفِّي سنة ٩٢٦، المُفْتِي بأماسيه.

٨٠٣٢ - ولمَوْلانا أحمدَ الرُّومي المعروف بابن المدرس (٧)، أوَّلُه (٨): الحمد الله الذي جَعلَ العلماءَ وَرَثَةَ الأنبياء … إلخ.

---

(١) ترجمته في: الضوء اللامع ٨/ ٩٥، وسلم الوصول ٣/ ١٥٨، وشذرات الذهب ٩/ ٤٨٠، والبدر الطالع ٢/ ١٩٧.
(٢) في م: "المتوفى سنة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٣١٢).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٠٤ هـ كما بيّنا سابقا.
(٥) لم نقف عليه.
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٤٩٥).
(٧) هكذا ذكره بخطه، ولا يوجد مثل هذا الإنسان الذي ألّف رسالة في هذين الموضوعين، ونكاد أن نتيقن أن المذكور هو الذي قبله فهو المعروف بابن المدرس، وهو رومي مشهور، فلعل المؤلف وقف على نسخة خطية كتب فيها أنها من تأليف "أحمد الرومي" أو يكون ذلك من أخطائه في النقل.
(٨) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.