كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الراء - ج: 4 - ص: 114

٨٠٤٧ - وللمَوْلى محيي الدين محمد (١) بن القاسم الشهير بأخوَيْنِ، توفِّي حدودَ سنة ٩٠٠ (٢)، شرح لهذه الرسالة، أعني رسالة عطاء الله العَجَمِي.

٨٠٤٨ - وجَمَع الشَّيخُ غَرْسُ الدِّين (٣) ابن الشَّيخ أحمد النقيب رسالةً مشتملةً على مقدِّمةٍ وعِشْرِينَ بابًا، أَوَّلُه (٤): الحمد لله رب العالمين … إلخ.

٨٠٤٩ - وفي استخراجه: للمَوْلى قاضي زادَه الرومي، وهو: موسى (٥) بنُ محمود، توفِّي سنة (٦) …

٨٠٥٠ - وصنف المولى محمود (٧) بن محمد ابن قاضي زاده الرومي المعروف بميرم جَلَبي، مات (٨) ٩٣١ رسالةً فارسيّةً على عِشْرِينَ بابا باسم السلطان بايزيد في الربع المُقَنْطَرات، أوَّلُه (٩): حمدي كه خيطه أوهام از سمت شرفش متقاصر … إلخ.

٨٠٥١ - وله رسالة في الربع المُجيَّب، ألفها بالفارسية للسلطان بايزيد خان.

٨٠٥٢ - ولشَعْبانَ (١٠) بن حَسَن القَسْطَموني رسالة في العمل بالربع المُجيب على مقدمةٍ وعدّة أبواب.

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٩٧٥).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٠٤ هـ، كما بينا سابقًا.
(٣) هو خليل بن أحمد بن إبراهيم الحلبي، المتوفى سنة ٩٧١ هـ، تقدمت ترجمته في (١٩٧٢).
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في (٧٩٤٨).
(٦) هكذا ترك الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٤٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) تقدمت ترجمته في (٧٧٥٨).
(٨) في م: "المتوفى سنة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(١٠) لم نقف على ترجمته وذكر البغدادي في هدية العارفين أن من أحفاده نصوحي الرومي الأسكداري الخلوتي المتوفى سنة ١١٣٠ هـ (هدية العارفين ٢/ ٣١٤).