كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - السين - ج: 4 - ص: 124

العُقلاء. قال: وَقَع ذلك في أورادِ المشايخ الكبار، فبعضٌ من النّاس نَسَب قائله إلى الخطأ والخَطَل، وبعض إلى الكُفْرِ والزَّلَل، نعوذُ بالله من لفظتِهُم الشَّنعاء.

٨٠٩٠ - رسالة في سبع أشكال على المواقف:

للمَوْلى مُصلح الدِّين مصطفى (١) القَسْطَلاني، توفِّي سنة ٩٠١.

٨٠٩١ - وله عليها شَرْحٌ.

٨٠٩٢ - ولابن الخطيب محمدٍ (٢) حاشيةٌ عليها.

٨٠٩٣ - رسالةٌ في سجودِ السّهو:

لابن كمال باشا (٣). ولغيره. أوَّلُه (٤): اللهم منك نستهدي ولك نستكين … إلخ.

٨٠٩٤ - رسالة السر:

في الكيمياء، لهرمس (٥) بود شيردي قسطانسَ بن اراميس إلى أمتو ثاسيه ابنة أشنوسَ أُمِّ هونٍ الكاهن. وهذه أصيبت في إحميم الداخلة تحت لوح مَرْمر في قبة فيه امرأة ميّتة تامّةُ الخَلْق ضفائرها ممدودة إلى رِجلَيْها وعليها سَبعُ حُلَل مُذَهَّبة ولها كلها زر واحد أي قميص من ذهب وحولها أسرّة صغار عليها أموات في هيئة الصبيان، وهذه الرسالة تحت رأسها في لوح من ذهب شبيه بالكيف العظيمة بسواد بخط غريب، والمأمون بمصر (٦)، ففُسِّرتْ له مع المَزامير التي فُسِّرت، والذي فسرها رجلٌ من حِمْيَر كان عالمًا بالمسانيد، وكان

---

(١) تقدمت ترجمته في (٤٧٠١).
(٢) هو محمد بن القاسم الرومي، المتوفى سنة ٩٤٠ هـ، تقدمت ترجمته في (١٨١٥).
(٣) هو أحمد بن سليمان، المتوفى سنة ٩٤٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٤١١).
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في (٦٢٣٧).
(٦) بعده في الأصل: "ح"، فلعله أراد "حاضر".