كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الفاء - ج: 4 - ص: 146

الحمدُ لله الذي بيَّنَ وَحْدانيَّتَه بإنزالِ الآياتِ الشَّريفة … إلخ، وذلك بعدما كتب المفتي صُنعُ الله أفندي وغنيّ زادَه وغيرهم.

٨٢٠٤ - رسالة الفلاح والهُدَى الواقعَيْنِ فِي القُرآن:

للشَّيخ عبد المجيد (١) بن نَصُوح الرُّومي، أَوَّلُه (٢): الحمد لله الذي جَعَلَ عباده المؤمنين … إلخ، ذكر أنه وَجَدَها (٣) إحدى عَشْرَةَ آية في عَشْرِ سُور.

٨٢٠٥ - الرِّسالة (٤) الفَلَكيّة الكُبرى:

لهرمس (٥) المثلث بالحكمة.

٨٢٠٦ - رسالةٌ في فنِّ التَّفسير والأصُولِ والفُروع والمنطق والكلام:

للشيخ الفاضل محمد (٦) بن كمال التاشكندي الحافظ. أَلفه (٧) بعد البحث معَ المَوْلى أبي السعود فيما جرى بين السيد والسَّعد في مجلس تيمور، وأهداها إلى الوزير محمد باشا العتيق.

٨٢٠٧ - رسالة في الفنون السبعة (٨):

للمَوْلى محمد (٩) بن علي المعروف بسباهي زاده البُرسوي، توفِّي سنةَ ٩٩٥ (١٠).

---

(١) تقدمت ترجمته في (٦٧٥).
(٢) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "وجد"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في الأصل: "رسالة".
(٥) تقدمت ترجمته في (٦٢٣٧).
(٦) توفي أواخر المئة التاسعة، وتقدمت ترجمته في (١٩٧٧).
(٧) في م: "ألفها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) في الأصل: "فنون السبع.
(٩) تقدمت ترجمته في (١٩٢٧).
(١٠) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٩٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.