كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - القاف - ج: 4 - ص: 157

فارسيّة، لمحمد (١) الحَمَوِيِّ الطَّبيب. أوَّلُه (٢): الحمد لله الذي أودع الخواص … إلخ، رتبه (٣) على فصول.

٨٢٥٣ - رسالةٌ في القهوة وتحريمها:

للشَّيخ يونُسَ (٤) الغَيْثاوي خطيب الجامع الجديد بدمشق. رَدَّها عليه أهل عصره وعَقدوا عليه مجلسًا عند سنان باشا نائبِ الشّام وألزموه بحلِّها فلم يرجع واستمرَّ مُصِرًّا. وله تأليف في فقه الشافعي يتداولونه طَلَبته.

٨٢٥٤ - رسالة في القيس واليمن (٥):

لواحدٍ من العلماء. في مجموعة "قلائد العِقْيان".

٨٢٥٥ - رسالة قيصوني زاده:

يعني: قوصوني وهو الشيخ محمد (٦) بن محمد.

٨٢٥٦ - ترجَمها المرحوم ندائي (٧) جَلَبي بالنَّظم للسلطان سليم، أوّله (٨): أي حكيم وعليم وحي حليم … إلخ.

٨٢٥٧ - رسالةُ قيلوا بطره الحكيمة:

ابنة بطلميوس، واجتماع الحُكَماءِ إليها ومُعاتبتها لهم وما زادوا عليها من ذكر الصَّنعة الرُّوحانية، قالت: إنّي وَضَعتُ مصحفي هذا وجَعَلتُه ذخيرةً أهديها لمَن يأتي بعدي من طالبي الحكمة.

---

(١) لا نعرفه.
(٢) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "رتبها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) لم نقف عليه.
(٥) هكذا ذكرها من غير أن يذكر مؤلفها.
(٦) توفِّي سنة ٩٧٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٦٥٣).
(٧) لا نعرفه.
(٨) في م: "سليم خان أولها"، والمثبت من خط المؤلف.