كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الميم - ج: 4 - ص: 170

للشيخ إبراهيم (١) بن محمد الحلبي، توفِّي سنةَ ٩٦٨ (٢). كتبها ردًّا وجوابًا لرسالة جوي زادَه. ذكر فيها أنّ مُفتيًا أفتى بعدم جواز المَسْح على الخُفِّ تحتَه خُفٌّ آخر من جُوخ ونحوه فسأل السلطان سليمان من علمائه.

٨٣١٧ - وفيه رسالةٌ للمَوْلى مُحيي الدين (٣) الفَنَارِيُّ، أَوَّلُه (٤): الحمد لله الذي خَفَّفَ التَّكاليف الشّاقة … إلخ.

٨٣١٨ - ولمَوْلانا ابن كمال باشا (٥). مختصرٌ في ورقة، أوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ المَسْحَ سُنّةً في دين الإسلام .... إلخ.

٨٣١٩ - ولمولانا قادري (٦) أفندي، أوَّلُه (٧): الحمد لله الذي جعل الإطاعة ....

٨٣٢٠ - ولمَوْلانا جوي زاده (٨)، أوَّلُه (٩): الحمد لله شارع الشرائع … إلخ.

ذكر مقدِّمةً وفَصْلين.

٨٣٢١ - وللمَوْلى ساجلي (١٠) أمير، أوَّلُه (١١): وبحمدِه نحمده على أنْ جَعَلنا … إلخ.

٨٣٢٢ - الرسالةُ (١٢) المَسْعوديّة في المباحثِ النَّفيسة:

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٦٥٤).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٥٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هو محمد بن علي بن يوسف الفناري، المتوفى سنة ٩٥٤ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٣٩٦).
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) هو أحمد بن سليمان، المتوفى سنة ٩٤٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٤١١).
(٦) توفِّي سنة ٩٤٠ هـ، وترجمته في قاموس الأعلام، ص ٣٥٠١ - ٣٥٠٢.
(٧) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) هو محمد بن محمد بن إلياس المتوفى سنة ٩٩٥ هـ والمتقدمة ترجمته في (١٠٤٧).
(٩) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(١٠) هو عبد الرحمن بن صاجلي أمير، المتوفى سنة ٩٨٧ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٤٩٦).
(١١) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(١٢) في الأصل: "رسالة"، وكذا العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.