كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - النون - ج: 4 - ص: 181

٨٣٨٠ - رسالةٌ في النبيذ:

لابن مَنْدَوَيْه أحمد (١) بن عبد الرحمن الطبيب الأصبهاني، توفِّي سنة (٢) …

٨٣٨١ - رسالةُ النَّجاة من شر الصفات:

أي: الذَّميمة، للشَّيخ شهاب الدين أحمد (٣) بن محمود السيواسي، توفِّي سنة ٨٠٣ (٤). أوَّلُها: الحمد لله الذي أحيا أرواح المؤمنين … إلخ. ذكر فيها أنّ من كان طالبًا للحَضْرَةِ القُدسيّة ينبغي له أن يُطهَّرَ ظاهره وباطنه، فإنّ المتلوثَ بالدَّنَس لا يَصلح لبساط القُرْب، وهي لا تتم إلا بعشرة شروط:

١ - طهارة البدن.

٢ - الخَلْوة.

٣ - دوامِ السكوت.

٤ - دوام الصوم.

٥ - دوامِ الذكر.

٦ - التسليم.

٧ - نَفْي الخواطر.

٨ - ربطِ القلب بالشَّيخ.

٩ - تَرْكِ النَّوم.

١٠ - قلّة الأكل.

٨٣٨٢ - رسالة في نسبةِ القُطر إلى المحيط:

للعلّامة غِياتِ الدِّين جَمْشيد (٥) بن مَسْعود الكاشِي.

٨٣٨٣ - رسالة في نِسْبة ما يقعُ بين ثلاثة خطوط من خط واحد:

وهي تأليف: وَيْجِن بن رُسْتُم (٦) المعروف بأبي سهل القُوهي.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٥٢٤٦).
(٢) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور بعد سنة ٤٥١ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٢٢، وسلم الوصول ١/ ٢٥٠، وهدية العارفين ١/ ١١٨، وعثمانلي مؤلفلري ١/ ٩٠.
(٤) هكذا ذكر وفاته، أما صاحب الشقائق فأرخ وفاته في حدود الثمانين من المئة الثامنة، وأما صاحب عثمانلي مؤلفلري فأرخ وفاته سنة ٨٦٠ هـ وبه أخذ الزركلي في الأعلام ١/ ٢٥٤.
(٥) توفِّي سنة ٨٣٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٣٢٢).
(٦) ترجمته في: الفهرست ٢/ ٢٦٠، وأخبار الحكماء، ص ٢٦٣، ومرآة الزمان ١٨/ ٢٩، وهدية العارفين ٢/ ٥٠٢، وفيه توفِّي سنة ٤٠٥ هـ.