كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الواو - ج: 4 - ص: 190

٨٤٣٢ - وكتب في ردِّها رسالةَ المَوْلى أحمد (١) بن إسماعيل الكوراني المفتي، توفِّي سنة ٨٩٣. أوَّلُها: الحمدُ لله الذي مَن أراد به خيرًا فَقَّهه في الدين … إلخ.

٨٤٣٣ - ثم أجابَ المَوْلى خُسرو (٢) وزيف أقواله في رسالةٍ.

٨٤٣٤ - ورَدَّها أيضًا المَوْلى خَضِر (٣) شاه في رسالة أوَّلُها: الحمدُ لوَليِّه … إلخ.

٨٤٣٥ - وفيه رسالةٌ لمَوْلى برويز (٤)، توفِّي سنةَ ٩٨٧

٨٤٣٦ - وفيه رسالةٌ للمَوْلى قاضي زاده (٥) غير شارح الجغميني، أوله (٦): الحمدُ لوَليّه … إلخ.

٨٤٣٧ - ورسالة في ردِّ الخُسْرَويّة لمحمد (٧) بن موسى الكوناني المُدرِّس، مات في ذي الحجّة ٩٩٥. أوَّلُها: الحمد لله الذي أكرم عباده الأخيار … إلخ.

٨٤٣٨ - رسالة في قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: ٥٦]:

للشيخ إبراهيم (٨) بن محمد المأموني، أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي أوجَبَ عبادته على كل موجود … إلخ.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٤٢٤١).
(٢) المقصود محمد بن فرامرز المتوفى سنة ٨٨٥ هـ.
(٣) لم نقف على ترجمة له، ولا يمكن أن يكون هو خضر شاه الرومي المنتشوي الأصل المتوفى سنة ٨٥٣ هـ، فالرسالة مؤلفة أصلًا سنة ٨٧٣ هـ أي بعد وفاته.
(٤) هو برويز بن عبد الله الرومي، تقدمت ترجمته في (٤٤٤٥).
(٥) لا نعرف من يقصد بقاضي زاده.
(٦) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ٢٥٨.
(٨) توفِّي سنة ١٠٧٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٣٠٩).