كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الراء المهملة - علم رواة الحديث - ج: 4 - ص: 239

٨٦٦٦ - رَوْضةُ الأديب ونُزهة الأريب:

للشَّيخ شَمْسِ الدِّين محمد (١) بن إبراهيم بن ظَهِيرٍ الحَنفي. وهي مجموعةٌ، أولها: أما بعد، حمدًا لله الذي مَنَّ علينا بفضله … إلخ. جمع فيه (٢) بعض المختصرات كسكر مصر، ونيل الرّائد، والبدائع، وتُحفة البلغاء.

٨٦٦٧ - رَوْضةُ الأريب:

في التاريخ، أي: تاريخ بغداد للشَّيخ ظَهير الدِّين علي (٣) بن محمد الكازَرُوني، توفِّي سنة ٦٩٧. وهي في سبعة وعِشْرِينَ سِفْرًا.

٨٦٦٨ - وللبناكتي (٤).

٨٦٦٩ - رَوْضَةُ الأزهار:

لابن قَلاقِس (٥) الإسكندري.

٨٦٧٠ - رَوْضةُ الأزهار وحديقة الأشعار:

---

(١) لم نقف عليه. على أنَّ البغدادي نسب مثل هذا العنوان لمحمد بن علي بن محمد الفوي المصري، تاج الدين الشافعي المتوفى سنة ٨٦٨ هـ، وهو صنيع السخاوي في الضوء اللامع ٩/ ١٣ وهو صاحب كتاب "جود القريحة وبذل النصيحة" والطريف أن في مركز الملك فيصل نسخة من كتاب "جود القريحة" نُسبت إلى محمد بن إبراهيم بن محمد بن ظهير! (١٤٧٢٩).
(٢) في م: "فيها".
(٣) تقدمت ترجمته في (٤٦٤٦).
(٤) هو فخر الدين داود بن محمد البناكتي، المتوفى سنة ٧٣١ هـ، تقدمت ترجمته في (٦٩٩٦).
(٥) هو أبو الفتوح نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن عبد القوي بن قلاقس اللخمي الأزهري الإسكندري الشاعر المشهور المتوفى سنة ٥٦٧ هـ بعيذاب، ترجمه العماد في القسم المصري من الخريدة ١/ ١٤٥، وياقوت في معجم الأدباء وابن خلكان في وفيات الأعيان ٥/ ٣٨٥ وقيد قلاقس بالحروف فقال: بقافين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وبينهما لام ألف وفي آخره سين مهملة، وهو جمع قُلقاس بضم القاف وهو معروف"، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٨٣.