كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الراء المهملة - علم رواة الحديث - ج: 4 - ص: 273

للشيخ محيي الدين محمد (١) بن علي بن عَرَبي الطائي الأندلسي، توفِّي سنة ٦٣٨. فيها أحاديث رواها سيد المرسلين (٢)، عن رب العالمين.

٨٨١٦ - رِياضُ المُذكِّرين (٣).

٨٨١٧ - الرّياضُ المُستَطابة في جُملةِ مَن رَوَى فِي الصَّحِيحَيْنِ من الصَّحابة: مُجلَّدٌ، للإمام عمادِ الدِّين يحيى (٤) بن أبي بكر العامري (٥). أوَّلُه: الحمد لله الملك الجليل … إلخ. مختصر يتضمَّنُ التعريف لمَن صحَ له في الصَّحِيحَيْنِ رُؤيةٌ ورواية، مرتبا له على الحُروف ذكر في كل واحدٍ منهم كم رَوَى فيهما على الإطلاق، ثم ما اتفقا عليه من مُسنَدِه، ثم ما انفرد به البخاري، ثم مُسْلم، ثم ما انفرد له كلّ واحدٍ منهما من الرجال، وقَدَّم مقدِّمةً مُفيدة.

• رِياضُ المُلوك في رياضاتِ السُّلوك. فارسيٌّ، في ترجمة سلوان المطاع. يأتي.

٨٨١٨ - الرِّياضُ النَّضِرة في فضائل العشرة:

لمُحِبُّ الدِّين أبي جَعْفَرٍ أحمد (٦) بن عبد الله (٧) بن محمد الطَّبَرِيُّ المكي الشافعي، توفِّي سنة ٦٩٤. أوّلُه: الحمد لله الذي يختص برحمته من يشاءُ … إلخ. ذكر أنه جَمَع ما رُوي فيهم في مجلد (٨) بحذف الأسانيد من

---

(١) تقدمت ترجمته في (٩٨).
(٢) زاد ناشرو م حرف الجر "عن" قبل سيد المرسلين، وهي زيادة لا معنى لها، لأن العبارة مستقيمة من غيرها.
(٣) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه.
(٤) توفِّي سنة ٨٩٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٦٥٩).
(٥) بعدها في م: "اليماني"، ولا وجود لها في نسخة المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٦٤).
(٧) بن عبد الله سقط من م.
(٨) في م: "مجلة"، والمثبت من خط المؤلف.