كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الزاي المعجمة - علم الزيج - ج: 4 - ص: 332

للشيخ أبي الوَفَا محمد بن أحمدَ (١) البوزجاني. أَوَّلُه: أحمد الله على تواتُرِ آلائه … إلخ. صححه الشَّيخُ المذكور وأصحابه بأرصاد متوالية وامتحانات صَدَرت منهم بعد رصد المأمون.

٩٠٦٨ - وهو للشَّيخ أثير الدين الأبهري (٢)، أوَّلُه: أحمد الله على تواتر آلائه، قال: هذا زيج وضعتُهُ على مُقْتَضَى أوساط صححها الشَّيخُ أبو الوفاء محمد بن أحمد البوزجاني وأصحابه بأرصاد متوالية وامتحانات صَدَرت منهم بعد رصد المأمون، وقد أورَدَها صاحبُ الزِّيج العَلائي مدعيًا - لقلّة إنصافه - أنّها مرصودة بآلاتِ اتَّخَذها هو بنفسه من غيرِ اشتهاره بالرصد، وإني وجدتُ في تصانيف البوزجاني جَدْولًا مُشْتَمِلا على هذه الأوساط، فنقلتها بعدما رأيتُها مُصححةً بمشاهدة القِرَانات وطرق الاعتبار لِمَا كانَ في الزّيج العلائي نوعُ كُلفة من جهة التَّعديل بين سَطري جداول التَّعاديل مع تَضَمّنه تغيير الأصول في الحساب (٣).

٩٠٦٩ - شَرَحَه المَوْلى السيِّدُ عليٌّ (٤) القومناتيُّ، المتوفى حدود (٥) سنة ٨٠٠.

٩٠٧٠ - شَرْحُ الزِّيج الشامل:

للسيد (٦) حَسَنٌ (٧) ابن السيد علي القومناتي وسماه: "الكامل"، وهو شَرْحٌ

---

(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "محمد"، المتوفى سنة ٣٨٧ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٤٦٦).
(٢) هو المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري، المتوفى سنة ٦٦٣ هـ، تقدمت ترجمته في (١٠٢٧).
(٣) كانت هذه الفقرة في م بعد شرح السيد حسن بن السيد علي القومناتي، وموضعها الصحيح هنا. وقد خلت منها الطبعة الأوربية.
(٤) ترجم له صاحب الشقائق، ص ٦٣، لكن فحوى الترجمة لابنه حسين.
(٥) في م: "في حدود"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في م: "وشرحه السيد"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ صوابه: "حسين"، المتوفى سنة ٨٤٠ هـ، ترجمته في: الشقائق، النعمانية، ص ٦٣، لكنه سماه باسم أبيه، والطبقات السنية ٣/ ٩٩، وسلم الوصول ٢/ ٥٢، وهدية العارفين ١/ ٣١٥.