كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب السين المهملة - علم السباحة - ج: 4 - ص: 349

ذكر فيه أنه باحثَ في مجلس السلطان بايزيد خان لكن لم يتميّز وَجْهُ الحق عن أستار (١) البطلان، فكتب محصول المقالة في هذه الرسالة ليَنظُرَ العلماء العِظَامَ. ثم قال: اعلموا يا جماهير الأفاضل العِظام ومشاهير الأماثل الكرام اني أسألكم من وَجْهِ مواضعَ التبس عليّ من كلام السيد الشريف في (٢) مباحث الموضوع، فظننتُها غير معقولٍ مطبوع، سؤال متعطِّشٍ محرور لا سؤال مُمتحنٍ مغرور، فإن كان ما عندكم من الكثير والقليل ويروى الغليل، فلتُنْعِمُوا (٣) عليّ لتفوزوا ثناءً جميلًا وأجرًا جزيلا، وإلا فالله بيني وبينكم وكفى بالله وكيلًا. أورَدَ فيه سبعة أسئلة على السيّد الشّريف في بحثِ الموضوع، ولقد أبدع فيها كلَّ الإبداع وأجاد وأجاب (٤) عن تلك الأسئلة المولى العذاري إلّا أنّ الحق أنه لم يَقدِرُ على دفعها والحقُّ أحقُّ أن يُتَّبَع. شقائق.

٩١٦٦ - السَّبْعُ (٥) الطِّوال:

عليه شَرْحٌ لقاسم (٦) بن محمد الأنباري النَّحْوي، توفِّي سنة ٣٠٤ (٧).

٩١٦٧ - السَّبْعُ العاليات:

للكُمَيْت (٨).

٩١٦٨ - شَرَحَه بعضُهم.

---

(١) في م: "إسفار"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) في م: "من"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "فتنعموا"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) سقطت هذه اللفظة من م، فاختل المعنى.
(٥) في الأصل: "سبع".
(٦) ترجمته في: تاريخ الخطيب ١٤/ ٤٤٦، والأنساب للسمعاني ١/ ٣٥٤، ومعجم الأدباء ٥/ ٢٢٢٨، وإنباه الرواة ٣/ ٢٨، وتاريخ الإسلام ٧/ ٩٣، وبغية الوعاة ٢/ ٢٦١، وغيرها.
(٧) هكذا نقله من بغية الوعاة ٢/ ٢٦١ والأرجح أنه توفِّي سنة ٣٠٥ هـ.
(٨) هو الكميت بن زيد الأسدي الكوفي، المتوفى سنة ١٢٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٣٤٢).