كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب السين المهملة - علم السماء والعالم - ج: 4 - ص: 413

٩٤٨١ - والإمام أبي بكر محمد (١) بن يحيى الهمذاني الفقيه الشافعي، توفِّي سنة ٣٤٧ (٢).

٩٤٨٢ - ولابن لالٍ أحمد بن علي (٣) الهَمَذَاني الشافعي، توفِّي سنة ٣٩٢ (٤).

٩٤٨٣ - وليوسُفَ (٥) بن يعقوب القاضي البغدادي، المتوفى سنة (٦) ....

٩٤٨٤ - ولأبي مسلم إبراهيم (٧) بن عبد الله بن مسلم الكَجِيِّ البَصْرِيِّ، المتوفى سنة ٢٩٢ (٨).

٩٤٨٥ - ولأبي بكرٍ أحمدَ (٩) بن محمد بن هانئ الأثرم.

---

(١) ترجمته في: الإرشاد للخليلي ٢/ ٦٥٩، وتاريخ الإسلام ٧/ ٨٥٩، وطبقات الشافعيين لابن كثير، ص ٢٧٠، وسلم الوصول ٣/ ٢٨٦.
(٢) بعده في م: "قال شيرويه": كان سننه لم يسبق إلى مثلها"، ولا أصل لها بخط المؤلف، وقد وضعها ناشرو الطبعة الأوربية بين حاصرتين دلالة على أنها ليست من النص.
(٣) في م: "أحمد بن محمد بن علي"، خطأ، والمثبت من خط المؤلف، وهو الصواب فهو أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن الفرج، أبو بكر الهمذاني الشافعي الفقيه المعروف بابن لال. ترجمته في: تاريخ الخطيب ٥/ ٥٢١، وتاريخ الإسلام ٨/ ٧٨٣، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٧٥، وطبقات السبكي ٣/ ١٩.
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ بين، فقد توفي ابن لال سنة ٣٩٨ هـ كما في أكثر مصادر ترجمته.
(٥) هو يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد الأزدي البغدادي، ترجمته في: تاريخ الخطيب ١٦/ ٤٥٦، وتاريخ الإسلام ٦/ ١٠٦٩، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٨٥، وتذكرة الحفاظ ٢/ ١٧٠، وقلادة النحر ٢/ ٦٥٧.
(٦) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفِّي سنة ٢٩٧ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٧) تقدمت ترجمته في (٥٣٦٨).
(٨) تقدم ذكره باسم "سنن أبي مسلم الكتبي" فظنه المؤلف غيره! نسأل الله العافية.
(٩) توفي بعد ٢٦١ هـ، ترجمته في الجرح والتعديل ٢/ ٧٢، والثقات ٨/ ٣٦، وتاريخ الخطيب ٦/ ٢٩٥، وطبقات الحنابلة ١/ ٦٦، وبغية الطلب ٣/ ١٠٤٤، وتهذيب الكمال ١/ ٤٧٦، وتاريخ الإسلام ٦/ ٢٧٥، وغيرها.