كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الاختلاج - ج: 1 - ص: 251

المُختلج يجوز استناد حركته إلى حَرَكَة الكَوْكَبِ المُناسِب (١) له لما عَرَّفْنَاكَ من تطابق العلوي والسُّفْلِيّ في الأحكام، وهذا ظاهر. انتهى.

والرَّسائل المذكورة مسطورةٌ في محالها.

٣٠١ - اختلافُ أبي حنيفة والأوزاعي (٢).

٣٠٢ - اختلاف الأزمنة وإصلاح الأغذية:

لبُقْراط (٣).

٣٠٣ - اختلافُ أصول المذاهب:

لأبي حنيفة النعمان (٤) [بن أبي] (٥) عبد الله الإمامي (٦) ألَّفه نصرةً لمذهبه.

٣٠٤ - اختلاف الحديث:

للإمام محمد (٧) بن إدريس الشافعي المتوفى سنة خمس ومئتين (٨).

ذكرَهُ ابن حَجَر في "المجمع المؤسس" (٩).

---

(١) في الأصل: "مناسب".
(٢) هكذا ذكره مجردًا من غير نسبة، ولم نقف على مثل هذا العنوان فيما توفر من مصادر.
(٣) ذكره ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء، ص ٥٦، ٢٩٢. وبقراط أشهر أطباء العالم القديم، توفي في حدود سنة ٣٧٥ قبل الميلاد، وترجمته في طبقات الأطباء لابن جلجل ١٦، وصوان الحكمة ٢٠٧، والفهرست ٢/ ٢٧١، وتاريخ الحكماء للقفطي ٩٠، وغيرها.
(٤) في الأصل: "نعمان"، وهلك المذكور سنة ٣٦٣ هـ، وترجمته في: وفيات الأعيان ٥/ ٤١٥، و تاريخ الإسلام ٨/ ٢٢١ نقلا عن المُسَبّحي، ومرآة الجنان ٢/ ٣٧٩، والنجوم الزاهرة ٤/ ١٠٦.
(٥) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة أخلت بها نسخة المؤلف، وأبو عبد الله اسمه محمد وهو ابن منصور بن أحمد.
(٦) نسبة إلى مذهبه، مذهب الإمامية، وهم الشيعة الذين يعتقدون بعصمة الأئمة الاثني عشر.
(٧) تقدم في الرقم (١٥٠).
(٨) هكذا بخطه وهو خطأ صوابه: أربع ومئتين، كما هو مشهور.
(٩) المجمع المؤسس ١/ ١١٠.