كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب السين المهملة - علم السماء والعالم - ج: 4 - ص: 416

٩٤٩٥ - السُّؤال (١) عما في المذهب من الإشكال (٢):

مختصرٌ. على مذهب الشافعي (٣).

٩٤٩٦ - السُّؤالُ والأمنيَّة في أعمال (٤) الفُروسيّة:

لمحمد (٥) بن عيسى بن إسماعيلَ الحَنَفي. أَوَّلُه: الحمد لله ناصِر مَن أطاعه واتقاه … إلخ.

٩٤٩٧ - سؤالاتُ القُرآن:

لإبراهيم (٦) بن إسحاقَ الغَزْنَوي، توفِّي سنةَ … أَوَّلُه: وبعد، فقد طالَبَني بعضُ إخواني أن أجمَعَ لهم سُؤالاتِ القُرآن. ثم قال: واقتصرتُ على مئة آية من كتاب الله ﷿.

٩٤٩٨ - السَّوانح الأدبيَّة في مدائح (٧) القِنَّبيَّة:

للحَسَن (٨) بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي البقاء العُكْبَري. رسالةٌ. كأنه عارَضَ بها صاحبها "تكريم المعيشة في تحريم الحَشِيشة" للقُطب القَسْطَلاني.

---

(١) في الأصل: "سؤال".
(٢) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٣) في م: "على مذهب الإمام الأمجد محمد بن إدريس الشافعي"، وقد وضعها ناشرو الأوربية بين حاصرتين دلالة على أنها زيادة على نسخة المؤلف، فأدرجها ناشرا التركية ضمن النص من غير روية وزادا بعدها: "مؤلف سنة ٩٢١ إحدى وعشرين وتسع مئة" والمثبت من خط المؤلف ولا وجود لهذه الزيادات بخطه.
(٤) في م: "الأعمال"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ١٥٧ وفيه وفاته سنة ٧٥٠ هـ.
(٦) لم نقف على ترجمته، ومن كتابه هذا نسخة في دار الكتب الظاهرية بدمشق برقم (٥١٨) وفيها اسمه، فالظاهر أن المؤلف التقط الاسم من المخطوطة بدلالة ذكر أول ما جاء في الكتاب.
(٧) في م: "المدائح"، والمثبت من خط المؤلف، وهو الأولى.
(٨) ترجمته في: تلخيص مجمع الآداب ٢/ الترجمة ١٠٢٥، وسلم الوصول ٤/ ١٢٤، وهدية العارفين ١٠/ ٢٨٢ وفيه توفي حدود ٦٩٠ هـ!