كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الشين المعجمة - علم الشامات والخيلان - ج: 4 - ص: 450

٩٦٧٣ - الشامل في الطِّب:

لأبي سَعِيدٍ (١) بن أبي مُسلم بن أبي الخَيْر الملقب بغياثٍ الطَّبيب. أوَّلُه: الحمد لله الفاطر البديع العلّام … إلخ، جَعَله على قسمين: قسم في حفظ الصحة، وقسمٌ في كُليات الطب وجُزئياته. وفيه مقدِّمة وستُّ مقالات … إلخ. وتاريخ تحريره سنة ٧٣٦.

٩٦٧٤ - الشَّاملُ في الطِّب:

للشَّيخ علاء الدين علي (٢) بن أبي الحَزْمِ القُرَشِيِّ ابن النَّفِيسِ الطَّبِيبِ المِصْري صاحبِ "الموجز"، توفِّي سنة ٦٨٧، قيل: لو تم لكان ثلاث مئة مجلّدة، تم منه ثمانون مجلدةً.

٩٦٧٥ - الشامل في عِلم الحَرْف:

للسَّكاكي (٣).

٩٦٧٦ - الشامل في فروع الحنفية:

لأبي القاسم إسماعيل (٤) بن الحُسَين البيهقي الحنفي، قال صاحب

---

(١) لا نعرفه، وتوجد نسخة خطية من الكتاب في معهد المخطوطات العربية، القاهرة، برقم ١٣٢، ونسخة في مكتبة البيروني في طشقند، برقم ٢٦٣٧.
(٢) تقدمت ترجمته في (٤٣٠٣).
(٣) لعله هو أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد السكاكي، المتوفى سنة ٦٢٦ هـ، ترجمته في: معجم الأدباء ٦/ ٢٨٤٦، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٨٢٨، والجواهر المضية /٢/ ٢٢٥، وتاج التراجم، ص ٣١٧، وبغية الوعاة ٢/ ٣٦٤، وغيرها.
(٤) ترجمته في: الجواهر المضية ١/ ١٤٧، وتاج التراجم، ص ١٣٤، والطبقات السنية ٢/ ١٨٢، وهدية العارفين ١/ ٢٠٩، وذكر البغدادي في هدية العارفين أنه توفِّي سنة ٤٠٢ هـ، وبه أخذ الزركلي في الأعلام ١/ ٣١٢، ولا أدري من أين جاء البغدادي بهذا التاريخ، وما أظنه إلا ظنه إسماعيل بن الحسين بن علي الزاهد البخاري المتوفى سنة ٤٠٢ هـ، والمترجم في تاريخ الخطيب ٧/ ٣١٣، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤٢، والجواهر المضية ١/ ١٤٧، لا سيما وقد جاءت ترجمته بعد ترجمة أبي القاسم البيهقي في الجواهر.