كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الصاد المهملة - ج: 4 - ص: 551

١٠١٨٠ - واختصَرَه الشَّيخُ الإمام محمد (١) بن أبي بكر بن عبد القادر الرّازي، توفِّي سنة (٢) … وسماه "مختار الصحاح"، واقتصر فيه على ما لا بدَّ منه في الاستعمال وضم إليه كثيرًا من "تهذيب" الأزهري وغيره، وصَدَّر فوائده بقُلتُ، وكلُّ ما أهمله الجوهري من الأوزان ذكره بالنَّصّ على حركاته، أو برَده إلى واحدٍ من الأوزان العشرين التي ذكرها في أول كتابه، وهو مشهورٌ متداول بين الناس، أوَّلُه: الحمد لله بجميع المحامد على جميع النّعم … ، وقال في آخره: وافَقَ فَراغه عشيَّةَ يوم الخميس غُرّة شهرٍ رمضان ليلةَ الجُمُعة سنةَ ستِّينَ وست مئة.

١٠١٨١ - واختصَرَه المَوْلى محمد (٣) المعروف بالعيشي، توفِّي سنة ١٠١٦. وهو نافع وأُفيد من "مختار الصحاح"، كذا قيل، لكنه غير مشهور.

١٠١٨٢ - ونَقَله إلى التُّركي المَوْلى محمد (٤) بن مصطفى الواني المعروف بوان قولي، توفِّي سنة ١٠٠٠، قال: لما رأيتُ الاحتياج (٥) التام إلى بيانِ اللغة وكان "صحاح" الجوهري مقبولًا مسلّما عند الفحول غير أن عباراته على أسلوب البلغاء ولسان العرب (٦) العزباء والمُتصدِّي إلى نقله كالأختري وصاحب الصُّراخ لم يأمَنْ من الخَبْط والخطأ، فأردتُ ترجمته حتى يكونَ سهل التعاطي وذكر في أوَّله مقدِّمةً فيها (٧) فصلان:

١ - في بيانِ الأفعال ومتعلقاتها.

٢ - في جمع الأسماء والصفات.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٩٧٨).
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٦٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) تقدمت ترجمته في (٤٢١٢).
(٤) تقدمت ترجمته في (٣٧٥٧).
(٥) في الأصل: "احتياج".
(٦) في الأصل: "عرب".
(٧) في الأصل: "فيه".