كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الصاد المهملة - ج: 4 - ص: 561

للشَّيخ نُور الدين أحمد (١) بن محمد بن خَضِر العُمَرِيِّ الشّافعيِّ الكازَرُونيِّ نزيل مكة. وهو تفسير مختصر ممزوج كالجلالَيْنِ، أَوَّلُه: التعوُّذُ وتفسيرُ الفاتحة إجمالًا ثم الديباجة، ذكر فيها أنه تفسيرُ وَجيز وسيط في التبيان بسيط في الفوائد متضمَّنُ لزُهاءِ عِشْرِينَ ألفًا في فرائد الفوائد، اعتمد فيه على حديثٍ حَسَن أو صحيح، قال: وسماه بعضُ الأبرار بـ "طوالع (٢) الأنوار".

١٠٢٣٢ - الصراط (٣) المُستقيم:

المُكَنَّى بنَجاةِ الطَّالبين فارسيٌّ، لعبد الوهاب (٤) الصابوني.

١٠٢٣٣ - وأمير حُسَين (٥) بن حَسَن الحَنَفي (٦) ذكره الواعظ في "تحفة الصَّلَوات".

١٠٢٣٤ - الصِّراطُ المُستقيم في عِلم الروحانية وصناعة التنجيم:

للشَّيخ عبد الرحيم (٧) الجوبري.

١٠٢٣٥ - الصراط المستقيم والرد على أهل الجحيم:

لابن تيمية أحمد (٨) الحَنْبلي. فيه أشياء لا ينبغي أن يذكر كتكفير عبد الله بن عبّاس على ما نَقَله الحِصني في كتابه للرد عليه.

---

(١) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ١١٦.
(٢) في الأصل: "بطالع"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في الأصل: "صراط"، وكذا اللذين بعده.
(٤) هو عبد الوهاب بن مصطفى بن إبراهيم الصابوني الهمذاني نزيل دمشق المتوفى بالمدينة النبوية سنة ٩٥٤ هـ، ترجمته في هدية العارفين ١/ ٦٤١.
(٥) توفِّي سنة ٧٧٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٠٦٦).
(٦) في الأوربية وم: "الحسيني"، والمثبت من والمثبت من خط المؤلف.
(٧) هكذا بخطه، وفي هدية العارفين ١/ ٥٢٤: عبد الرحمن بن أبي بكر عمر الجوبري الدمشقي، المتوفى بعد ٦٦٣ هـ.
(٨) تقدمت ترجمته في (٢٦٧٢).