كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - علم العالي والنازل من أسانيد القرآن. - ج: 4 - ص: 673

مؤخر من كتاب القزويني؛ لأنه كان ينقله منه، أوَّلُه: الحمد لله ربِّ الأرباب ومسبِّب الأسباب … إلخ. فيه جَدٌّ وهَزْل ومُلَحٌ غريبةٌ ورقيقٌ وجَزْل … إلخ.

١٠٧٠٢ - عَجائب المقدور في نوائب تيمور:

تاريخ له، صنفه الفاضل أحمد (١) بن محمد المعروف بابن عربشاه الحنفي، توفِّي سنة ٨٥٤، وهو كتابٌ بديعُ الإنشاء سَليسُ الأداء مقَفَّى مُسَجَّعٌ.

١٠٧٠٣ - عَجائب المَلكوت:

للكسائي، وهو أبو جعفر (٢) محمد بن عبد الله الكسائي.

١٠٧٠٤ - عجائب النساء:

لابن الجوزي (٣)، ذكره صاحبُ "الرِّياض المُستطابة".

١٠٧٠٥ - عُجَبُ الخُطَب:

لأبي الفرج عبد الرَّحمن (٤) بن علي بن الجوزي، المتوفى سنة (٥) … أَوَّلُه: الحمد لله أهل الحمدِ والثَّناء ذكر فيه ثلاثينَ خُطبةٌ حَذَف في كلٍّ منها حرفًا (٦)، أوَّلُها بلا ألف والثاني بلا باء، وختمها بلا نَقْط.

• عُدة أصحاب البداية والنِّهاية في تجريد (٧) مسائل الهداية. يأتي في الهاء (٨).

١٠٧٠٦ - عُدة البحّاث (٩).

---

(١) تقدمت ترجمته في (٣٧٤٩)
(٢) هكذا بخطه، وذكره سابقًا فكناه أبا الحسن، وتقدم ذكره في (٦٤١٦)، وذكرنا هناك أننا لا نعرفه.
(٣) هو عبد الرحمن بن علي المتوفى سنة ٥٩٧ هـ، تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٤) تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٩٧ هـ، كما هو معروف.
(٦) في الأصل: "حرف"، خطأ.
(٧) في م: "تحرير"، محرف، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) بعد هذا في م: "عدة الحساب"، ولم نقف عليه في مسودة المؤلف، ولا ذُكر في النشرة الأوربية.
(٩) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.