كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - علم العالي والنازل من أسانيد القرآن. - ج: 4 - ص: 675

١٠٧١١ - عُدّةُ الفَتاوَى والمُفْتِين (١):

مجلدان (٢)، أوَّلُه: الحمد لله المتفرد بالعلاء … إلخ. ذكر أنه جُمِعَ في (٣) الفتاوى والنوازل ليكون عدة لمن يتحلى بهذا العلم وعمدة … إلخ.

١٠٧١٢ - عُدة الفوائد (٤).

١٠٧١٣ - العُدّة في الأصول (٥).

١٠٧١٤ - العُدة (٦):

في فروع الشّافعيّة، لإبراهيم بن عليّ الطَّبَري المعروف بأبي المكارم الروياني، توفِّي سنة (٧) … وذكر السبكي (٨) في ترجمة أبي محمد عبد الرحمن بن [الحسين بن] (٩) محمد الطَّبَري أنه هو ابن صاحب "العدّة"، مات [سنة] ٥٣١.

---

(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٢) في الأصل: "مجلدين".
(٣) سقط حرف الجر من م.
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٥) كذلك، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٧٢ لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠، والمتقدمة ترجمته في (٤١٨٧).
(٦) في الأصل: "عدة"، وكذا التي بعدها.
(٧) هكذا ذكره، وهو خطأ مركب، وجهل بالتراجم والعلم فإن إبراهيم بن علي الطبري ليس هو أبو المكارم الروياني، وهو أيضًا ليس مؤلف العدة، فقد خَلّط المؤلف هنا تخليطًا غريبًا، فالمحفوظ أن مؤلفي "العدة" اثنان، أحدهما جد إبراهيم بن علي الطبري هذا، وهو الحسين بن علي بن الحسين الطبري المتوفى سنة ٤٩٨ هـ، وقد تقدم هذا الكتاب بعنوان "شرح الإبانة المسمى بالعدة" في الرقم (٥)، والثاني هو أبو المكارم الروياني، ذكره الإسنوي في طبقاته ١/ ٢٧٨ وذكر أنه لم يقف على وفاته.
(٨) طبقات الشافعية ٧/ ١٤٧.
(٩) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة من طبقات السبكي. وقوله في اسمه: عبد الرحمن بن الحسين بن محمد ذلك أنَّ ابن السمعاني وابن النجار قالا: إن مؤلف العدة هو الحسين بن محمد بن عبد الله الطبري وأنه توفِّي سنة ٤٩٥ هـ بأصبهان بعد انتقاله إليها لما نص على ذلك التقي الفاسي في العقد الثمين ٤/ ٢٠٢.