كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الأدب - ج: 1 - ص: 286

٤٤٠ - أدب الجدل:

للإمام أبي إسحاق إبراهيم (١) بن محمد الإسفراييني الأستاذ المتوفّى سنة ثماني عشرة وأربع مئة.

٤٤١ - ولأبي القاسم أحمد بن عبد الله (٢) البلخي المتوفى سنة تسع عشرة وثلاث مئة.

٤٤٢ - أدب الخواص:

لأبي القاسم الحسين (٣) بن علي الوزير المغربي المتوفى سنة (٤) …

٤٤٣ - أدب الدنيا والدين:

للإمام أبي الحَسَن علي (٥) بن محمد الماوَرْديّ الشّافعي المتوفى سنة

---

(١) ترجمته في: طبقات الفقهاء للشيرازي، ص ١٠٦، وفي "الإسفراييني" من أنساب السمعاني، وتبيين كذب المفتري، ص ٢٤٣، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٦٩، ووفيات الأعيان ١/ ٢٨، وتاريخ الإسلام ٩/ ٢٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٥٣، والوافي بالوفيات ٦/ ١٠٤، وطبقات السبكي ٤/ ٢٥٦، وطبقات الإسنوي ١/ ٥٩. وكتب المؤلف في حاشية نسخته: "إسفرايين، بكسر الهمزة من بلاد خراسان".
(٢) هكذا بخط المؤلف، وقد انقلب عليه في جميع المواضع التي ذكره فيها من هذا الكتاب، وصوابه: عبد الله بن أحمد، وهو عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي، أبو القاسم البلخي المتكلّم المعتزلي، شيخ المعتزلة ورئيسهم في زمانه، ومن نظراء أبي علي الجبائي، ووفاته التي ذكرها المؤلف صحيحة، وترجمته في تاريخ مدينة السلام ١١/ ٢٥، وفي الكعبي من أنساب السمعاني، والمنتظم ٦/ ٢٣٨، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٥، وتاريخ الإسلام ٧/ ٣٥٥، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٣١٣، ومرآة الجنان ٢/ ٢٧٨.
(٣) ترجمته في: دمية القصر ١/ ١١٥، والذخيرة ٤/ ٢/ ٤٧٥، والمنتظم ٨/ ٣٢، ووفيات الأعيان ٢/ ١٧٢، وتاريخ الإسلام ٩/ ٢٩٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٩٤، والعبر ٣/ ١٢٨.
(٤) لم يذكر وفاته، وتوفي سنة ٤١٨ هـ كما في مصادر ترجمته المذكورة.
(٥) ترجمته في: تاريخ مدينة السلام ١٣/ ٥٨٧، وفي "الماوردي" من أنساب السمعاني، والمنتظم ٨/ ١٩٩، ومعجم الأدباء ٥/ ١٩٥٥، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٨٢، وتاريخ الإسلام ٩/ ٧٥١، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٤، وطبقات السبكي ٥/ ٢٦٧، وغيرها.