كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - علم العلوم المستنبطة من القرآن - ج: 5 - ص: 37

١١١٨١ - وشمس الدين أحمد (١) بن محمود الأديبُ الحكيم (٢)، أوله الحمد الله الذي أَنزَلَ القُرآنَ العظيم والذكر الحكيم … إلخ.

١١١٨٢ - عُمْدةُ المَواعِظ (٣).

١١١٨٣ - العُمْدةُ المَهْريَّة فِي ضَبْطُ العُلومِ البَحْريَّة (٤):

مختصرٌ، على سبعة أبواب.

١١١٨٤ - عُمْدَةُ النّاس في مناقب سيدنا العباس:

مجلد، لشمس الدين محمد (٥) بن عبد الرحمن السخاوي، المتوفى سنة (٦) … ، أوَّلُه: الحمد لله الذي فَضَّل مَن شاء بالجَمع لأسباب الفضائل … إلخ، ذكر فيه أنه صَنَعه بالتماس الخليفة عبد العزيز المتوكل على الله من العباسيين بمصر، وذكر في آخِره الخُلفاء من أولاده على ترتيب خلافتِهم.

١١١٨٥ - عُمْدةُ النّاسِك في عِلم المَناسِك (٧).

• عُمدة النظار في تصحيح غاية الاختصار. يأتي.

١١١٨٦ - عُمْدةُ الدَّلائل في مشهورِ المسائل:

لأبي الفرج عبد الرحمن (٨) بن عليٍّ بن الجوزي البغدادي، المتوفَّى سنة ٥٩٧.

---

(١) لم نقف عليه، ومن هذا الشرح عدة نسخ في خزائن الكتب العالمية منسوبة إليه منها واحدة في خدا بخش بالهند رقم ١٢٩١/ ٢، وثانية في فينا بالنمسا برقم ١٦٢٨/ ٢، وثالثة في جامع الزيتونة بتونس ١/ ١٥٤، ورابعة في الفاتيكان ٥/ ١٤٧٥، وغيرها.
(٢) في م: "الحكيم المقرئ"، ولفظة "المقرئ" لا وجود لها بخط المؤلف.
(٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٤) كذلك، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ١/ ٤٠٢ للسياح الرومي، سليمان بن أحمد، المتوفى نحو ٩٢٠ هـ.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٣).
(٦) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٠٢ هـ، كما هو معروف.
(٧) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٨) تقدمت ترجمته في (١٢٤).