كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - علم العلوم المستنبطة من القرآن - ج: 5 - ص: 42

١١٢٠٥ - عُنوانُ الدَّليل في مرسوم خطِّ التنزيل:

لأبي العباس المراكشي (١).

١١٢٠٦ - عُنوانُ الدِّين (٢):

فارسيٌّ، على مذهب الإمامية.

• عُنوان الديوان في أسماء الحيوان. للسُّيوطيِّ، وهو ذَيْلُ "ديوان الحيوان" كما سبق.

١١٢٠٧ - عُنوانُ الزمان في تراجم الشيوخ والأقران:

لبرهان الدين إبراهيم (٣) بن عُمر البِقاعيِّ، توفِّي سنة ٨٨٥. جَمَع فيه شيوخه.

١١٢٠٨ - ثم جَرَّده في مختصَرٍ سماه بـ "عُنوانِ العُنوان"، قال: إنّي أثبتُّ فيه أسماء من تيسر من مشايخي وأقراني وتلامذتي وأنسابهم ووَفَياتهم على ترتيب الحروف. انتهى. ذكره السَّخاويُّ وقال: تعدى في تراجم الناس وزاد على الحدِّ.

أقول: وهو من جملة ما تعدَّى السَّخاوي في البقاعي لمنافسة كانت بينهما؛ لأنهما شريكان في الدرس.

١١٢٠٩ - عُنوانُ السَّعادة:

تركيٌّ، منظومٌ، لأحمد (٤) المعروف بشمسي باشا، توفِّي سنة ٩٨٨.

منها في "الزبدة" ثلاثة أبيات.

١١٢١٠ - عُنوانُ السَّعادة:

---

(١) هو أحمد بن محمد بن عثمان بن البنا الأزدي، المتوفى سنة ٧٢١ هـ، تقدمت ترجمته في (١١٨٤).
(٢) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٣) تقدمت ترجمته في (٨٥٧).
(٤) هو أحمد بن محمد بن قزل الرومي، تقدمت ترجمته في (٧١٨٠).