كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - علم العيافة - ج: 5 - ص: 59

١١٢٩٣ - وعَلَّق بُرهان الدين إبراهيمُ (١) بن محمد الحَلَبِيُّ حاشيةٌ سماها: "نُورَ النبراس في شَرْح سِيرةِ ابن سيِّد النّاس"، توفِّي سنة ٨٤١.

١١٢٩٤ - نَظَمَه الشَّمسُ محمد بن زَيْن (٢) الشّافعي، مات [سنة] ٨٤٥، أوله: الحمد لله مُحلِّي محاسن السُّنة المحمَّديَّة بدرر أخبارها … إلخ. قال: ولمّا وقَفتُ على ما جَمَعه النَّاسُ قديمًا وحديثًا من المجاميع في سِيَرَ النَّبيِّ ﵇ ومغازيه وأيامه وغير ذلك لم أرَ إلَّا مُطِيلًا مُمِلًّا أو مُقصرًا بأكثر المقاصد مُخِلًّا، فليس لي في هذا المجموع إِلّا حُسنُ الاختيار من كلامهم والتبرُّكِ بالدخول في نظامهم، غيرَ أَنَّ التَّصنيفَ يكونُ في عَشَرة أنواع كما ذكره بعض العلماء، فأحَدُها جَمْعُ المتفرقات، وهو ما نحن فيه سالكا فيما ضمنه ما اقتضاه التاريخ من إيراد واقعة بعد أخرى لا ما اقتضاه الترتيب.

١١٢٩٥ - عُيونُ الأجوبة في فنونِ الأسئلة:

للإمام أبي القاسم عبد الكريم (٣) بن هَوازِنَ القُشَيْرِيِّ الأستاذ، توفِّي سنة ٤٦٥ عن ٨٩.

١١٢٩٦ - وللإمام أبي (٤) سَعيد الحُسَين (٥) بن عليٍّ المُطَوِّعي أيضًا. ذكره الواعظ في "تُحفة الصَّلَوات".

١١٢٩٧ - عُيونُ الأخبار الحاوي لمعرفة الأصقاع والأقطار والنَّبَاتِ والحيوانِ والأشجار والسهل والأوعار:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٩٤٣).
(٢) في م: "يونس"، والمثبت من خط المؤلف، وهو الصواب، وينظر: الضوء اللامع ٧/ ٢٤٦.
وتقدمت ترجمته في (١٦٠٨).
(٣) تقدمت ترجمته في (٥٩١).
(٤) في الأصل: "أبو".
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "الحسن"، تقدمت ترجمته في (٨٧٩٧).