كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الغين المعجمة - ج: 5 - ص: 79

لمحمد (١) بن حَسَن الزُّبَيْدي، توفِّي سنة ٦٧٦، وهو جليلٌ (٢) مُفيد.

١١٣٨٠ - الغاية في القراءة على طريقة ابن مهران:

لأبي جَعْفَرٍ أحمدَ (٣) بن عليٍّ المُقْرِئ الشّافعي (٤) المعروف بابن الباذش، أوَّلُه: الحمد لله العادل في قضيّته القائم بالقِسْط في بَرِيَّتِه … إلخ.

١١٣٨١ - الغايةُ القُصْوى في أسرار الحُروفِ والأسماء (٥).

١١٣٨٢ - الغايةُ القُصوى في دِرايةِ الفَتْوَى:

في فروع الشافعية، للقاضي ناصر الدين عبد الله (٦) بن عُمرَ البيضاوي، توفِّي سنة ٦٩٢ (٧)، وهو كتابٌ معتبرٌ اعتنى عليه الفقهاء.

١١٣٨٣ - فشَرَحه الشَّيخُ عبد الله (٨) بن محمد الفَرْغاني العُبَيْدي، توفِّي سنة (٩) …

---

(١) هو محمد بن الحسن الصَّمْعي الزبيدي الفقيه النحوي، ترجمه الجندي في السلوك ١/ ٥٤، والمؤلف في سلم الوصول ٣/ ١٢٨، لكنه اختلط عليه بمحمد بن الحسن الزبيدي صاحب "طبقات النحويين"، فذكر أن السيوطي ذكره، والسيوطي لم يترجم لهذا في بغية الوعاة.
(٢) في م: "وهو كتاب جليل"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) توفِّي سنة ٥٤٠ هـ، ترجمته في: بغية الملتمس (٤٥٦)، والصلة لابن بشكوال ١/ ١٣٢، والمعجم في أصحاب القاضي الصدفي (٢٠)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٨٠١، والإحاطة ١/ ٧٦، والديباج المذهب ١/ ١٩٠، وغاية النهاية ١/ ٨٣، وبغية الوعاة ١/ ٣٣٨، وسلم الوصول ١/ ١٧٥. وقعت وفاته في أكثر المصادر سنة ٥٤٢ هـ، ووقعت في إحدى نسخ الصلة البشكوالية على تعليق يفيد أن الصحيح في وفاته سنة ٥٤٠ هـ، فليراجع تعليقي هناك، وهو الصواب.
(٤) لفظة "الشافعي" سقطت من م.
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٩٤٢).
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٦٨٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٨) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: عبيد الله بن محمد الهاشمي الحسيني الفرغاني المعروف بالعبري، تقدمت ترجمته في (١٠٥٨٥).
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٤٣ هـ، كما بيّنا سابقًا.