كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - ج: 5 - ص: 124

أوَّلُه: الحمد لله ربِّ العالمين … إلخ، ذكر فيه (١) أنه جمع فيه آراء الفلاسفة فيما ينفَعُ ويَضُرُّ من الأدوية والأغذية، وأضاف إلى ذلك آراء المُحْدَثين والمتقدمين في الصَّنعة على نحو ما وَرَدت بمصنفاتهم من عوارض ما يلحق الإنسان من القَرْن إلى القَدَم ليكونَ دستورًا يُرجَعُ إليه، ورُتِّبَ (٢) على ٢٦ بابا.

١١٥٩٥ - فارس نامه:

لابن البلخي (٣)، كان مستوفيًا بها في زمن السُّلطان محمدٍ السُّلجوقي.

١١٥٩٦ - الفارضُ (٤):

للإمام بُرهان الدين إبراهيم (٥) بن عُمر البقاعي، توفِّي سنة (٦) … ذكره في "دِلالة البرهان" وقال: ومَن أرادَ بَسْطَ الأدِلّة ممّا في هذه الرسالة فعليه بكتابي "الفارض"، فإنه بحرٌ عُبَاب وذِكرَى عظيمة لا يستغني عنه في هذا الزَّمان متشرِّعٌ.

١١٥٩٧ - الفارق (٧) بين المصنفِ والسارق:

لجَلال الدين عبد الرَّحمن (٨) السُّيُوطي، توفِّي سنة ٩١١. أَلفه في تأليف رجل استعار منه كتابه "الخصائص وساق الألفاظ في تأليفه بعبارته، وادعى أنه له وهو من مقاماته.

---

(١) "فيه" سقطت من م.
(٢) في م: "ورتبه"، والمثبت من الأصل.
(٣) له ذكر في كتاب الذريعة ١٦/ ٩٣، ومحمد بن ملكشاه الذي ألف له الكتاب توفِّي سنة ٤٨٥ هـ، وتوفِّي سنة ٥١١ هـ.
(٤) في الأصل: "فارض".
(٥) تقدمت ترجمته في (٨٥٧).
(٦) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٨٥ هـ، كما تقدم في ترجمته.
(٧) في الأصل: "فارق".
(٨) تقدمت ترجمته في (٢٨).