كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفروع - ج: 5 - ص: 252

١٢١٩٩ - وصنف الشَّيخُ مَجْدُ الدِّين طَاهِرُ (١) بن نَصْر الله بن جَهْبَل الحَلَبِي، توفِّي سنة ٥٩١ (٢). للسلطان صلاح الدين.

١٢٢٠٠ - وجَمَع المَوْلى عبد الباقي (٣) الشّاعرُ الرُّومِيُّ، توفِّي سنةَ ١٠٠٧ (٤)، لمحمد باشا الوزير.

١٢٢٠١ - وأولُ مَن صنَّف فيه عبد الله (٥) بن المبارك كتاب "الجهاد".

١٢٢٠٢ - وأبسط ما صَنَّف فيه الأوائل والأواخر كتاب الحافظ بهاء الدين أبي محمد قاسم (٦) ابن عساكر في (٧) مُجلَّدَيْنِ غير أنه أطال بكثرة أسانيده وطُرُقِه يَرجع إلى نحو خُمْسِهِ (٨) عند الاختصار.

١٢٢٠٣ - فهذَّبه صاحبُ "مَشارع الأشواق" (٩) وزاد عليه.

١٢٢٠٤ - فَضائلُ الحَرَم:

لابن عساكر أبي محمد قاسم (١٠) بن علي، توفِّي سنة ٦٠٠.

---

(١) ترجمته في ذيل الروضتين، ص ١٧، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ ٤٢٧ (ط. إيران)، وتاريخ: الإسلام ١٢/ ١٠٧٢، والوافي بالوفيات ١٦/ ٤١١، وطبقات الشافعيين لابن كثير، ص ٧٤٥، وغيرها.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٥٩٦ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٣٤٢).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ١٠٠٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) توفِّي سنة ١٨١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٨٠).
(٦) هو القاسم بن علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي، المتوفَّى سنة ٦٠٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٢٩٨٧).
(٧) في م: "وهو في"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) في م: "خمسة"، وهو تصحيف لا معنى له.
(٩) يقصد هنا محيي الدين بن النحاس أحمد بن إبراهيم بن محمد، المتوفَّى سنة ٨١٤ هـ، تقدمت ترجمته في (٢٦٨٤).
(١٠) تقدمت ترجمته في (٢٩٨٧).