كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفروع - ج: 5 - ص: 254

١٢٢١٠ - واختصَرَه الشَّيخُ برهان الدين إبراهيم (١) الفَزَارِيُّ، وسمَّاه: "الإعلام".

١٢٢١١ - وصنّف المَوْلى عبد الغنيِّ (٢) ابن أمير شاه رسالة (٣) حين صار قاضيًا بها، وتوفِّي سنة ٩٩١ (٤).

١٢٢١٢ - وللحافظ عبد الكريم (٥) بن محمد السَّمْعاني فضائل الشّام (٦).

وفيه (٧):

١٢٢١٣ - "تُحفة الأنام".

١٢٢١٤ - و"نُزهة الأنام".

١٢٢١٥ - و "نَشْرُ الخُزام" وغير ذلك، كلُّها في فَضائل الشّام.

١٢٢١٦ - فَضائلُ شَعْبان:

لابن أبي الصيف (٨).

١٢٢١٧ - فَضائل شهرِ رَمَضان:

لأبي الحَسَن عليِّ (٩) بن عبد الله المعروف بابن المُنجِّم، توفِّي سنة (١٠) …

---

(١) هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن الفركاح الفزاري، المتوفَّى سنة ٧٢٩ هـ، تقدمت ترجمته في (١٣٤٥).
(٢) تقدمت ترجمته في (٣٣٠٧).
(٣) في م: "فيها رسالة"، ولفظة "فيها" لم ترد في الأصل.
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٩٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) توفِّي سنة ٥٦٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٥٥).
(٦) في م: "رسالة في فضائل الشام"، والمثبت من خط المؤلف، إذ لا وجود لـ "رسالة في" في نسخة المؤلف.
(٧) بعدها ثلاث كلمات أجحف بها التصوير، وفي الأوربية: "عند أبحاث الثقات"، وفي التركية "كما في أبحاث الثقات في الموافقات" وهي قراءات لا معنى لها.
(٨) هو محمد بن إسماعيل بن علي اليمني، المتوفَّى سنة ٦٠٩ هـ، تقدمت ترجمته في (٤٦٣٢).
(٩) ترجمته في معجم الشعراء، ص ٢٩٦، وتاريخ الخطيب ١٣/ ٦١٠، والأنساب ١٢/ ٤٤٦،
ومعجم الأدباء ٥/ ١٩٩١، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٧٥، وتاريخ الإسلام ٨/ ٤٧، وغيرها.
(١٠) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٥٢ هـ كما في مصادر ترجمته.