كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم فضائل القرآن - ج: 5 - ص: 266

للشيخ الإمام شَمْسِ الدين محمد (١) بن يوسُفَ الدمشقي الصّالحي.

مات (٢) … أوَّلُه: الحمد لله الحي الباقي ومَن سواه فإن … إلخ. ذكر فيه "بَرْدَ الأكباد" و "فَضْلَ الجَلَد" و "ثَلْجَ الفؤاد" و"ارتياحَ الأكباد". قال (٣): وهذا الأخيرُ أجمعها فائدةً، وقد فاته أشياء مع أنه ذكر بعدَ كلِّ باب غريبةً وما يتعلق به، فطال، وفيه نوع مشَقّة، وكرَّر (٤) أحاديثَ كثيرةً في معنى واحد، فاختَصَرتُه في نحو ثلث حجمه مع زياداتٍ فاتته، ورتبته ترتيبًا أحسن من ترتيبه ورَقْمُ الكتُبِ المنقول عنها بالرمز، وإذا أطلق الحافظ أراد ابن حَجَر، ورتب على تسعة عشَرَ بابًا.

١٢٢٧٨ - الفَضْلُ الوَفِي فِي العَدْلِ الأَشرَفِي:

لمجد الدِّين محمد (٥) بن يعقوب الفيروزآبادي، توفِّي سنة ٨١٧.

١٢٢٧٩ - فطامُ اللَّسَد في أسماء الأسد:

للسيوطي (٦).

١٢٢٨٠ - فقر البلغاء:

لأبي الحُسَين أحمدَ (٧) بن سَعْد الكاتب الأصفهاني، المتوفى حدود سنة ٣٥٠. جَمَع فيه "الرَّسائل" (٨).

١٢٢٨١ - وله: "مختارُ الرَّسائل" لم يُسبَق إلى مثله.

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٩٨٨).
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٤٢ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) في م: "قال فيه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في م: "وكرر فيه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في (٩٧).
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٧) ترجمته في معجم الأدباء ١/ ٢٦٣، والوافي بالوفيات ٦/ ٣٨٥، وبغية الوعاة ١/ ٣٠٨، وسلم الوصول ١/ ١٤٨.
(٨) في الأصل: "رسائل".