كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القرعة - ج: 5 - ص: 368

١٢٦٥٢ - وحُسامُ الدِّين حَسَن (١) بن … العباسيُّ.

١٢٦٥٣ - وشَرَفُ الدِّين علي (٢) اليزدي، توفِّي حدود سنة ٨٥٠ (٣).

١٢٦٥٤ - وشَمْسُ الدين أبو عبد الله محمد (٤) بن عبد الرَّحمنِ الزُّمُرُّدي الشَّهير بابن الصائغ، المتوفَّى سنة ٧٧٧ (٥). أَوَّلُه: أمّا بعدُ، حمدًا لله الذي مِن حَمْدِه مَدْحُ أنبيائه … إلخ.

١٢٦٥٥ - وكمالُ الدِّين حُسَين (٦) الخُوارزميُّ، المتوفى حدود سنة ٨٤٠ (٧).

١٢٦٥٦ - وجمال الدين عبد الله (٨) بن يوسف المعروف بابن هشام النَّحْوي، توفِّي سنة ٧٦٢ (٩).

١٢٦٥٧ - والشَّيخُ زَيْنُ الدِّين خالد (١٠) بن عبد الله الأَزْهَرِيُّ، فَرَغ من تأليفه في رَجَب سنة ٩٣٠ (١١) مختصرٌ.

١٢٦٥٨ - شَرَحَ أوّلًا مفصلًا وفَرَعَ في رَجَب سنة ٩٠٣ (١٢)، أوَّلُه: أما بعد، حمدا لله مستحِقِّ التَّحميد … إلخ.

---

(١) هو حسن بن الحسين التبريزي التالشي، المتوفَّى سنة ٩٦٤ هـ، تقدمت ترجمته في (٢١٤٠).
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٩٢٩).
(٣) في م: "المتوفَّى سنة ٨٢٨ ثمان وعشرين وثمان مئة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٣٦).
(٥) في م: "٧٧٦ ست وسبعين وسبع مئة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٦٣١).
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٤٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٨) تقدمت ترجمته في (١٣٠٩).
(٩) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧٦١ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(١٠) توفِّي سنة ٩٠٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٣١٢).
(١١) في م: "٩٠٣ ثلاث وتسع مئة"، والمثبت من خط المؤلف. وهو خطأ لأنه لا يتوافق مع تاريخ وفاته.
(١٢) أخطأ ناشرو التركية في قراءة النص، فذكروا أنه فرغ من التأليف في رجب سنة ٩٠٣ وفاتتهم لفظة "مختصر" التي جعلوها تبعًا للأوربية شرحًا آخر، فقالوا: "ثم اختصره"، وكله خطأ مركب، والصواب ما أثبتناه من خط المؤلف.