كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الكتب التي لا يصح تجريدها عن الإضافة - القاف - ج: 5 - ص: 634

• و"القراءاتُ (١) السبع" لابن مجاهد، وهو: أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس بن مجاهد.

١٤١٩٣ - وكتابُ "السَّبع" لأبي بكرٍ محمد (٢) بن الحَسَن المَوْصِلي المعروف بالنَّقَّاش.

• أول مَن صُنف من المعتبر (٣): كتاب "القراءات" لأبي عبيد القاسم بن سلام، مات ٢٢٤. وجَعَلَهم خمسةً وعشرينَ قارئًا معَ السَّبعة.

١٤١٩٤ - ثم أحمد (٤) بن جُبَيْر بن محمد الكُوفِيُّ نَزِيلُ أنطاكية، مات ٢٥٨، جَمَع كتابًا في القراءات الخمس (٥) من كلِّ مِصْرٍ واحد.

١٤١٩٥ - والقاضي إسماعيل (٦) بن إسحاق المالكي صاحب قالون، مات ٢٨٢، ألف كتابًا في القراءات جَمَع فيه قراءة (٧) عِشْرِينَ إمامًا، منهم: السبعة.

١٤١٩٦ - ثم أبو جَعْفَرٍ محمد (٨) بن جرير الطَّبَرِيُّ، جَمَع كتابًا حافلا سماه: "الجامع" فيه نيفُ وعشرون قراءةً، ومات ٣١٠.

١٤١٩٧ - وبُعَيْدَه أبو بكر محمدُ (٩) بن أحمد بن عُمرَ الداجُونيُّ، جَمَع كتابًا في القراءات وأدخَل معهم أبا جعفر أحد العشرة، ومات ٣٢٤.

---

(١) من هنا إلى أول الرقم (١٤٢٠٥) منقول بنصه من شرح طيبة النشر للنويري ١/ ١١.
(٢) توفِّي سنة ٣٥١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٤٨).
(٣) في م: "وأول ما صنف من الكتب المعتبرة"، وهو تصرف بالنص، فالمثبت هو الذي كتبه المؤلف.
(٤) ترجمته في معرفة القراء ١ / الترجمة ١٠٢، وغاية النهاية ١/ ٤٢، وسلم الوصول ١/ ١٣٢.
(٥) في الأصل: "قراءات الخمسة".
(٦) تقدمت ترجمته في (١٥٢).
(٧) في م: "قراءات"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) تقدمت ترجمته في (٣١٣).
(٩) ترجمته في الأنساب ٥/ ٢٦٨، وتاريخ دمشق ٥١/ ٩٤، وتاريخ الإسلام ٧/ ٣٩٣، ٤٩٩، ومعرفة القراء ١ / الترجمة ١٨٤، وغاية النهاية ٢/ ٧٧.