كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الكتب التي لا يصح تجريدها عن الإضافة - الميم - ج: 5 - ص: 654

الثامنة تشتمل على معاني المقالاتِ السَّبع وزيادة، واشترط فيها شروطًا مُفيدةً، فمن عصره إلى يومنا هذا يَبحَثُ أهل الفنّ عن هذه المقالة فلا يَطَّلعونَ لها على خبر؛ لأنها كانت من ذخائرِ المُلوك (١) لعزّتها عند ملوك يونان. وقال أبو موسى شاكر (٢): الموجودُ من هذا الكتاب سبع مقالات وبعضُ الثامنة، وهو أربعة أشكال. وترجَم الأربع الأول منه أحمد بن موسى الحِمْصِيُّ، والثلاث الأواخر ثابت بن قُرَّة الحَرّاني، كذا في "نوادر الأخبار". أصلحه الحَسَنُ وأحمد ابنا (٣) موسى بن شاكر، وهو أقدَمُ من "أُقليدس" بزمانٍ طويل. وهذا الكتاب وآخَرَ من تصنيفه في هذا النوع كان السَّببُ في تصنيف "أُقليدِس كتابه (٤) بعد زمن على ما مر.

١٤٣٢٣ - ذكروا أنّ هذا الكتابَ فَسَد لأسباب، منها: استصعاب نُسَخِه وأنّه دَرَس وانْمَحَى ذِكرُه وحَصَل متفرُقًا في أيدي الناس إلى أن ظهر رجلٌ بعَسْقَلان يُعرَفُ بأوطيقوسَ (٥) المهندس فجَمَع ما قدر عليه فأصلح منه أربع مقالات.

١٤٣٢٤ - كتابُ المُدَّعِي والمُدَّعَى عليه:

لمحمد (٦) بن مُقاتِل الرّازي.

١٤٣٢٥ - كتاب مدينةِ النُّحاس:

---

(١) في م: "المأمون"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) في م: "وقال بنو موسى بن شاكر"، وهو تلاعب بالنص، فالمثبت من خط المؤلف.
(٣) في الأصل: "ابني".
(٤) في م: "كتاب أقليدس"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٤٢٥٣).
(٦) توفِّي سنة ٢٤٦ هـ، ترجمته في: تاريخ الإسلام ٥/ ١٢٤٧، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٧، والجواهر المضية ٢/ ١٣٤، ولسان الميزان ٥/ ٣٨٨، وسلم الوصول ٣/ ٢٧٢.