كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الكاف - علم كشف الدك - ج: 6 - ص: 82

١٤٨٦١ - كفايةُ النَّاسِكِ فِي عِلْمٍ (١) المَناسِك:

للشيخ الإمام يوسف (٢) بن إبراهيم الحَنَفي الوانوغي المَغْربي. أَوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الخَلْقَ ودَعاهم إلى دارِ السَّلام. اختَصَر فيه كتاب الحج من شَرْح "الهداية" المُسمَّى بـ "غاية النهاية" للشيخ الإمام السُّروجي، ونَقَل غالب ما فيه من الحكايات من شرح الأسماء الحسنى لعبد السَّلام، و"رَوْض الرَّياحين" و "الروض الفائق"، ويشتمل (٣) على مقدمةٍ وعَشَرةِ أبواب:

المقدمة في بيان الحج وأركانه وواجباته وسننه.

١ - في الإحرام والمواقيت. ٢ - في القِرَان. ٣ - في التمتُّع.

٤ - في الإفراد. ٥ - في العُمرة. ٦ - في الجنايات.

٧ - في الإحصار. ٨ - في الفَوات. ٩ - في الحج عن الغير.

١٠ - في اللواحق. وفَرَغَ عنه (٤) في رمضان سنة ٨٢٥.

• كفايةُ النَّبيه في شَرْح التنبيه. مر.

١٤٨٦٢ - الكفاية نظم الغاية (٥):

في فُروع الشّافعيّة.

١٤٨٦٣ - كفايةُ الوَقْت لمعرفةِ الدّائرِ وفَضْلِهِ والسَّمْت:

---

(١) سقطت هذه اللفظة من م.
(٢) توفي بعد سنة ٨٣٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٢١٠٠).
(٣) في م: "وهو يشتمل"، والمثبت من نسخة المؤلف.
(٤) في م: "منه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، وهو المتقدم باسم "نظم الغاية" في الرقم (١١٣٨٩)، ونسبه هناك لأبي عبد الله محمد ابن الظهيري الشافعي والغريب أن البغدادي نسبه في هدية العارفين ١/ ٢٣٨ لابن قاضي عجلون محمد بن عبد الله الزرعي الدمشقي، المتوفَّى سنة ٨٧٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٠٢٨).