كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب اللام - ج: 6 - ص: 177

١٥٢٤١ - اللطائف الربانية (١).

١٥٢٤٢ - اللطائفُ السَّنِيّة في التواريخ الإسلامية:

لفخر الدين عثمان (٢) بن إسماعيلَ المعروفِ بالعُدُوليِّ الحمصي، قيل: مختصر من كتاب "التاريخ (٣) الكبير" له. مُجلَّدٌ صغيرٌ، أوَّلُه: الحمد لله هو مُصوّر الدهور ومقدِّر الأمور … إلخ. ذكر فيه أنه اختصره من تاريخ الذهبي وابن عساكر وابن كثير وغيرهم إلى سنة ٧٨١، وهي "كرَوْضَةِ" ابن الشِّحنة (٤).

١٥٢٤٣ - اختصَرَه عماد الدين إسماعيل بن عليِّ بن علي بن شاهنشاه صاحب حماة، ابن أيوب (٥).

١٥٢٤٤ - لطائفُ الظُّرفاء:

لأبي العباس أحمد (٦) بن محمد المعروف بابن العطّار الدنيسري، توفِّي سنة ٧٩٤.

١٥٢٤٥ - اللطائفُ العَشَرة:

---

(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٢) ذكره صاحب هدية العارفين ١/ ٦٥٦، وسماه: إسماعيل بن عثمان بن علي، ولا ندري من أين جاء بالزيادة في اسمه إذا لم نقف عليه.
(٣) في الأصل: "تاريخ".
(٤) جعل ناشرو التركية هذا النص بعد اختصار عماد الدين إسماعيل بن علي، وهو خطأ ظاهر، فالوصف لكتاب اللطائف "السنية".
(٥) هكذا بخطه، وهو نص مضطرب لا معنى له إذ كيف يختصر صاحب حماة المتوفَّى سنة ٧٣٢ هـ، مثل هذا الكتاب المنتهى بسنة ٧٨١ هـ، فضلًا عن الخطأ في الاسم والمحفوظ أن ابن الشحنة محمد بن محمد بن محمد المتوفَّى سنة ٨١٥ هـ، اختصر كتاب المؤيد صاحب حماة مع التذييل عليه إلى زمانه كما في "الضوء اللامع" ٦/ ١٠. وترجمة صاحب حماة الملك المؤيد عماد الدين إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب، تقدمت ترجمته في (٤٣٤٥).
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٤٢٩).